八阿哥胤禩被强迫休妻，允禩的贴身婢女恳求主人去雍正那里“谢罪奏退”。允禩听了婢女的话后，他气愤地说：“我是个大丈夫，怎么能因为妻室之故而求人呢？”婢女知道主人家的噩运已难扭转，当晚就上吊自杀了，允禩亦悲痛欲绝，忍不住流泪叹息不止。 1726年2月6日，雍正召见诸王大臣，发布上谕，历数允禩、允禟等人的所谓罪状，下令收缴允禩、允禟的黄带子（亲王以下宗室显示身份的金黄带），削除宗籍，逐出宗室。不知是否出于雍正的授意，正蓝旗都统音德后来上奏，表示允禩、允禟既被削去宗籍，编入本旗，则须更改旧名，雍正遂命允禩、允禟自行改名。允禩改作“阿其那”，据考证，阿其那在满话中意为“夹冰鱼”，即夹在冰层中冻死的鱼。这是允禩对自己处境的真实写照，他早已成为权斗场中的俎上之鱼，再无任何反败为胜的机会了。 允禟自取的名字没有得到雍正的认可，被认为“所拟字样，存心奸巧，殊属不法”，雍正授权诚亲王允祉、恒亲王允祺等人另议，改为“塞思黑”。允祉、允祺等人在给允禟取名时当然都得揣摩皇帝的意图，按照雍正对允禟素来不满，厌烦透顶的态度，再结合满语，“塞思黑”可译为“讨厌的人”。
允禩的福晋乌雅氏也在劫难逃，因为她参与政事。在雍正刚登大位时给她丈夫晋升亲王时，曾说过“不知道哪一天掉脑袋”之类的话，被雍正认定是在唆使允禩作恶，令革去福晋，休回母家，严行看守，不得与允禩往来。 当雍正派人向其宣布胤禩和胤禟等人的罪名时，允禩突然口含小刀，指天发誓说：“我若与塞思黑（指允禟）再来往，一家俱死。”一般人乍听此话，似乎没有什么毛病，但实际上机锋尽藏其中，因为所谓“一家”完全可以指整个爱新觉罗家族，当然也包括雍正在内，死全家，就是在变着法地诅咒雍正。雍正精通禅学，这种话里有话的玄机一听就懂，当下又气又恨。他传旨将允禩再降为民王，交所属的正蓝旗进行内部稽查，身边所属佐领人员予以全部解除，随即又革除了他的王爵，交宗人府圈禁，圈禁处筑起高墙，使其不能与外间接触。作为连带的惩罚措施，乌雅氏被赐令自杀，雍正犹不解恨，复令焚尸扬灰，连她的尸体都不肯留给允禩及其家人。
胤禩在遭遇家破人亡，自己也失去人身自由的境况下，反而变得更加释然。他对负责看守的太监说：“我向来每顿饭只吃一碗，从现在起，给我加到两碗。”不知内情的人可能难以理解，但雍正明白，因为允禩后面还有一句话：“我绝不留全尸，一定要等被杀了才停止呼吸。”这分明是在告诉他雍正：尽管我这一生已经没有任何希望，也终将不免于被害，但我决不自杀，我要让你来杀我，我头可断，但你这个做哥哥的也必将背上屠戮弟的恶名！ 在允禩被圈禁前后，社会上时有同情允禩，反对雍正的声音出现。有人广布传单，上书“八佛被囚，军民怨新主”，八佛指的是允禩，允禩既能够被“目之为佛者”，可见其当时在民间的影响力之大，而“八佛被囚”更是对雍正圈禁允禩的直接责难。传单中还说，雍正即位以来，旱涝灾荒不断，眼看着灾祸就要降临，不信者将被瘟疫感染，吐血毙命。就连雍正身边的人都有帮着允禩反对他的，而且此人不是别人，就是雍正的三皇子弘时！
弘时原先就与允禩较为接近，也很同情八叔的遭遇，对父亲的做法有所不满。在一种极度沮丧失落的情绪中，他终于做出了一个令人震惊的选择：站到允禩一边，跟父亲对着干！
雍正万万想不到，自己的亲生儿子会在这种时候背叛自己，同时相比于允禩党人等政敌的攻击，这种来自亲情和政治的双重背叛，也更让他感到震惊、难堪和被动。他大受刺激，立马便以“年少放纵，行事不谨”为名，下旨将弘时逐出紫禁城，并勒令弘时去做允禩的儿子，父子之情自此宣告恩断义绝。
两年后，年仅二十四岁的弘时郁郁而终，其实在此之前，他在雍正心目中早已经死了。此事本与允禩无关，然而雍正要算账的话，又只会一道算在允禩账上。
