1956年，科学家将一只公鼠与5只母鼠放在一起，发现公鼠会与所有母鼠繁衍后代，然后进入“贤者模式”，除非再放入一只新的母鼠，否则它几乎不会在短时间内继续交配。 更有趣的是，当科学家放入一只新母鼠时，这只“累瘫”的公鼠瞬间满血复活，重新燃起斗志。这个现象后来被命名为“柯立芝效应”，而它揭示的秘密让人类开始重新审视自己的情感世界。 这个效应的名字来源于一个经典段子，美国总统柯立芝夫妇参观农场时，夫人听说公鸡一天能交配几十次，很是惊讶，让农场主“一定要告诉我丈夫这件事”。总统听后淡定地问：“每次都是同一只母鸡吗？”得知并非如此后，他微笑着说：“请把这个也告诉我妻子。” 这个轶事虽然听起来像个黄色笑话，但背后藏着动物界的一个普遍规律。从绵羊到仓鼠，从公牛到淡水蜗牛，几乎所有雄性动物都表现出同样的行为模式：对熟悉的伴侣兴趣递减，对新伴侣重燃激情。 人类当然也逃不出这个生物学魔咒，当我们与同一个人发生性行为时，大脑中负责快乐的多巴胺分泌会逐渐减少，就像吃惯了同一道菜会觉得没味道一样。但如果出现新的异性，多巴胺立刻飙升，仿佛按下了重启键。 这就解释了为什么很多人在恋爱初期激情四溢，但随着时间推移却感到乏味。科学告诉我们，这不是道德问题，而是写在基因里的程序。我们的祖先需要这种机制来确保基因的多样性传播，虽然在现代社会看来有些残酷。 不过人类和老鼠的区别在于，我们还有另一种荷尔蒙——催产素。这种被称为“爱情荷尔蒙”的物质会在我们拥抱、亲吻、深入交流时大量分泌，让我们对伴侣产生深深的依恋感。催产素的作用就像一道防火墙，在多巴胺减少时帮我们维持感情的稳定。 但催产素也不是万能药，随着关系时间的延长，如果缺乏新鲜的刺激，催产素水平同样会下降。这时候关系就进入了危险期，也就是人们常说的“七年之痒”。 卡尔霍恩的另一个实验更加发人深省，他建造了一个“老鼠天堂”——食物充足、没有天敌、生存无忧。最初老鼠数量快速增长，一切看起来很美好。但当达到一定数量后，奇怪的事情发生了。 雄鼠不再争夺领地，雌鼠放弃照顾幼崽，年轻的老鼠整天沉迷于梳理毛发，对繁殖毫无兴趣。整个群体仿佛失去了生存的意义，最终走向灭绝。卡尔霍恩把这种现象称为“行为沉沦”。 这个实验让人想起现在的日本社会：年轻人不愿恋爱、不想结婚、不生孩子，沉迷于各种虚拟世界。低欲望社会的特征与实验中的老鼠行为惊人相似，仿佛在现实中重演着“25号宇宙”的悲剧。 当然，人类并非完全被生物本能操控。我们有意识、有文化、有社会规范。认识到柯立芝效应的存在，反而能帮我们更好地经营长期关系。 比如主动创造新鲜感，定期和伴侣去没去过的地方旅行，尝试新的活动，改变日常的互动模式。这些都能重新激活大脑中的多巴胺分泌，让关系重新充满活力。 还可以有意识地增强情感连接，每天抽时间进行深度对话，分享内心的想法和感受，增加拥抱和亲吻的频率。这些看似简单的行为能促进催产素分泌，加深彼此的依恋感。 社会制度也在帮我们对抗生物本能，一夫一妻制虽然限制了个体的性自由，但为后代提供了稳定的成长环境，让文明得以延续。这是人类智慧对原始冲动的胜利。 最重要的是要明白，有这种想法很正常，但不能成为背叛的借口。生物学告诉我们为什么会有这些冲动，但如何选择始终掌握在我们自己手中。 毕竟，我们花了数千年建立起的文明，就是为了证明人类可以超越动物本能。在新鲜感和稳定感之间找到平衡，在激情和责任之间做出选择，这才是成熟关系的标志。 柯立芝效应提醒我们，完美的关系不是没有诱惑，而是在面对诱惑时仍然选择坚守。就像那只实验室里的公鼠，我们都有重新开始的冲动，但只有人类能够选择不这样做。
