“几枚袖珍弹，有什么用处？倒不如多做几条裤子穿！”1963年10月，就在我国研制原子弹取得进展之时，远在香港的金庸先生却泼了盆冷水，而陈毅元帅听闻后的回复让人大吃一惊。 身为中国人，金庸先生为何“唱衰”我国制造原子弹的道路？而陈毅元帅又做出了怎样的回应？ 原来上世纪六十年代中苏恶交，将原本派往中国的众多研究专家纷纷撤走，甚至走之前还大放厥词：“要不是我们，或许中国现在连裤子都做不出来！” 这让身为外交部部长的陈毅元帅听不下去了，在一次国外记者的采访中，陈毅元帅亮明了自己的观点：“帝修反有原子弹就了不起了吗？他们如此看不起我们，笑我们穷，我们造不出来，我就算把裤子当了，也要把原子弹造出来！” 陈赓元帅一席发言实在震撼人心，台下掌声雷鸣，中国面临的环境如此艰难，面临西方国家打压的同时，又要应对苏联人的不断拱火，原子弹必须造，必须有站在国际舞台上的底气！ 然而陈毅元帅的豪言壮语传至金庸先生的耳中后，似乎变了味，从1963年10月30日开始，他就在名报上发表了一篇名为《要裤子还是要核子》的文章，顿时引发巨大争议。 在文章中，金庸言辞犀利，毫不隐晦地表示道：“一位首长竟然说即便全国人民没有裤子穿，也要造核武器，将军事力量看得比民生还要重要，在我看来实在不妥……” 金庸甚至还冷嘲暗讽起来：“当年英法联军攻打苏伊士运河的时候，不还是被苏联军队下的魂飞魄散，可当时的英国依旧拥有原子弹了，几枚袖珍弹，究竟有何用处？” 金庸的一番话听起来似乎有道理，可实际上却存在严重的逻辑谬误。 在他看来，民生事业比国防事业更为重要，这种观点未免过于绝对，其次，当时制造原子弹的工程已经步入正轨，这个时候唱衰，是不是在长他人志气、灭自己威风？从根本上来讲，中国制造原子弹和发展民生并不矛盾，金庸先生的观点似乎有点诡辩的味道。 面对这种咄咄逼人的言论，陈毅元帅又是怎样回应的呢？ 1964年10月16日，罗布泊上空缓缓升起的蘑菇云，引来了全世界的关注，陈毅元帅激动地说道：“中国人被人欺凌的时代已经过去了！” 即便有了国之重器，即便原子弹试爆成功，始终没有改变金庸“重民生”的观点，他又站出浇灭了国人的兴致，宣称原子弹是一种罪恶，甚至呼吁全面销毁原子弹。 可这一次，香港当地的众多期刊杂志练练对金庸的想法进行犀利的剖析，甚至对他予以严厉批评，但陈毅元帅却出手制止了他们的行为。 面对众人的不解，陈毅元帅笑着说道：“老百姓吃不饱穿不暖的话，造再多的原子弹，又有什么用呢？《明报》的那个作者，出发点还是好的，他想让中国人有裤子穿，从这一点来讲他还是爱中国的。” 陈毅元帅风趣幽默的发言，平息了众人的怒火，虽然此时中国拥有了原子弹，但陈毅元帅却并未沉浸在喜悦之中无法自拔，金庸的诡辩虽然让人无法理解，可陈毅元帅却取其精华、弃其糟粕，重点观察起了民生事业。 从新中国成立以来，党和国家始终致力于提升人民的生活质量，民生问题的重要性自然不言而喻，但考虑到当时那个时代背景，光发展民生显然无法实现中华民族伟大复兴的梦想。 在陈毅元帅看来，民生和国防是相辅相成的，二者缺一不可，他曾坦言：“没有强大的武器，就无法保证国家和人民的安全，但人民幸福生活，又是国家发展进步的前提。” 人无完人，谁能保证自己一辈子不会犯点错误呢！金庸先生虽然曾经发表过一些有失远见的言论，但他的爱国之心却无需质疑。 当年邓公和英国人交涉香港问题时，金庸先生的立场十分坚定，明确表示香港是中国不可分割的一部分，而中国收回香港的举动也合理合法。 这场“论战”似乎画上了句号，陈毅元帅的宽容大度，也让金庸先生为之折服，称赞其“性格豪爽”。
