1940年，石友三被他的结拜兄弟高树勋在黄河边活埋，然而他新婚的五姨太却说：“苍天有眼啊！” 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 在美国加州的伯克利大学里，一位年过半百的华人女教授正在教室里批改学生作业，她动作一贯严谨，手中的派克钢笔是她用了几十年的老物件，那天，不知为何笔尖突然漏墨，蓝色墨水晕了一大片，把教案上的一页地图染得模糊一片，她盯着那块水渍看了很久，好像看见了几十年前黄河边的冬夜，冰冷空气中一个男人被麻绳反绑着，身边是冻得发紫的黄土和一块破铜片。 这个男人叫石友三，曾是民国时期出了名的军阀，在各种势力之间来回跳槽，谁有利就跟谁走，不讲义气，也不讲信仰，他从一个给冯玉祥擦马靴的小兵，一步步爬到军长的位置，靠的不是本事，而是眼色和手段，他在保定军校当学兵的时候，给长官擦皮鞋会特地在鞋油里掺点鸡血，让皮子擦出来泛红光，显得更有气势，就是靠这种“用心”，他从马夫升成了警卫连长。 后来他投奔冯玉祥，又转头投靠蒋介石，再扭头去抱张学良的大腿，等看出张学良不行了，又偷偷把军饷换成金条藏在棺材里运去北平，这些事情，他自己不觉得丢人，反倒以为是“识时务”，他最出名的一件事，是命人放火烧了少林寺，那是1928年，他为了围剿一个躲进寺里的敌人，下令用燃烧弹炸了整座寺庙，几天几夜的火光，把几百年的佛经和壁画都烧成了灰，连钟楼上的铜钟都炸碎了，那年风大，灰烬飘出去几十里，还落在了郑州城头。 说起来，石友三也有五个老婆，其中最后一个是最让人记得的，她叫林慰君，是个有名的记者，也是林白水的女儿，林白水是民国初年敢写敢说的报人，因为揭露军阀的腐败被枪毙，那时候女儿才十几岁，林慰君受父亲影响，从小就爱读书，后来考入了北平的国立师范大学，毕业后做了记者，文章写得犀利有力，在京津一带名气不小。 偏偏这样一个有才气的女子，被石友三看上了，当时她的报社就在石友三控制的地盘上，他用派兵“保护”她、派人“接送”她上班的名义，实则是软磨硬泡逼她入门，林慰君虽不情愿，可一个女人在那样的年代根本没法抗衡一个手握军权的军阀，她成了石友三的第五个夫人，表面上风光，其实是被迫的。 石友三对她倒是上心的，甚至为她办了一场大婚，还特地从天津请来裁缝做嫁衣，但这场婚礼并不单纯，就在结婚前，林慰君提出要回天津准备嫁妆，石友三点头应允，谁知她刚走没多久，就在济南被日本人扣下了，日本人知道石友三心急如焚，就拿这事做筹码，逼他投降。 为了换回“新娘”，他同意了与日本人的秘密协定，不仅把部队向日军靠拢，还公开支持伪政权的安排，甚至大义灭亲式地枪毙了几名反对他的部下，他的这一举动，使得他彻底站在了民族的对立面。 这让他的老朋友高树勋都看不下去了，高树勋早年跟他一起混军队，后来当上了旅长，眼见石友三投敌卖国，还残害自己的士兵，他决定动手了，1940年冬天，石友三到濮阳找高树勋“叙旧”，结果高树勋早已设好埋伏，等他刚喝了两口酒，几个卫兵上来把他绑了，连夜拉到黄河边活埋了，那天夜里冷得厉害，石友三穿着他最爱的貂皮大衣，腰间还别着日军给的绶带，结果连个棺材都没用上，就埋进了冻土里。 第二天消息传到北平，林慰君正坐在镜前梳头，据说她听到消息后，只是笑了一下，什么话也没说，毕竟，这段婚姻从头到尾都不是她愿意的，她只是被动的牺牲品，石友三的死对她来说，不是悲伤，而是解脱。 之后林慰君离开了北平，去了重庆，继续从事新闻工作，她不像有些人那样选择沉默，而是坚持用笔揭露战争与侵略的真相，1948年，她到了美国，在旧金山任教，后来还写了一本关于父亲的传记，她用的还是那支派克钢笔，是石友三当年送她的订婚礼物，她没有扔掉，也没有炫耀，只是默默地用着，像是在提醒自己，不忘那个曾让她痛苦、也让她成长的过去。 晚年她把一块黄河澄泥砚捐给了博物馆，专家在里面发现了微型胶卷，是日军在华北的布防图，那图纸边缘，用极小的字写着一句话：“此身虽污，此心向月，”字迹被专家鉴定为林白水生前常用的悬腕书法。 林慰君一生没有再婚，她在大学里教书，写文章，生活简单安静，有人说她是民国女子中少有的清醒者，经历了那么多波折还能活得有骨气，有尊严，她晚年常说，女人这一生，不怕遇上坏人，就怕自己认命，只要不认命，哪怕走过再黑的路，也能看见光亮。 信息来源：中国第二历史档案馆编——《中华民国史档案资料汇编》
