1923年，鲁迅回家，弟弟迎面甩来一个香炉！“你怎么能偷窥我媳妇儿洗澡！”鲁迅回过神，抄起陶瓷枕头就回敬过去！ 在中国现代文学史上，鲁迅与周作人被称为“双子星”，他们不仅是文坛巨匠，更曾是新文化运动的推动者。 但兄弟二人最终走上了截然不同的道路：一位成为文化思想界的革命旗手，一位却因背叛沦为世人不齿的“文化汉奸”。 通过两人的书法作品，不仅能看到他们的艺术造诣，更能窥见性格和命运的差异。 鲁迅与周作人出身于绍兴的一个书香门第，祖父是清末翰林，家学渊源深厚。 两人少年时皆在三味书屋读私塾，接受了传统的诗书教育，也由此奠定了他们的文学与书法基础。 三味书屋的教学内容包含书法临摹，兄弟二人在这里开启了对汉字与文化的敬畏和追求。 后来，他们又先后进入江南水师学堂学习，并赴日本留学，受到东西方文化的双重熏陶。 鲁迅在求学期间对书法展现出极大的热情。他曾抄录过多达90种古代碑帖，通过精心临摹，他积累了深厚的传统功底。 而周作人虽然也练习书法，但在用功程度和艺术追求上远不及鲁迅。 鲁迅以笔为刀剑，为时代的黑暗开辟光明；而周作人则因软弱与妥协，最终沦为历史的反面教材。 书法如同一面镜子，映射出他们的人格、精神与人生轨迹，成为理解这对兄弟命运的重要线索。 鲁迅的书法以其刚劲与力量感而著称，他在研习颜真卿与何绍基等名家书法的基础上，融入了自己的个性与思想。 他的字显得筋骨分明，布局严谨，用笔犀利且不失优雅。 这种风格反映了他爱憎分明、嫉恶如仇的性格特质，也体现了他直面黑暗、敢于斗争的精神。 鲁迅的书法不仅具有艺术价值，更因为其背后的精神内涵而广受推崇。 郭沫若曾赞扬他的字“质朴而不拘挛，洒脱而有法度”，评价其艺术风格超越宋唐，直追魏晋。 正如他的文章“横眉冷对千夫指”，鲁迅的书法也传递出一种凛然不可亵渎的气场。 与鲁迅刚正不阿的风格不同，周作人的书法显得软弱无力。 他的字虽然在结构上有一定的章法，但缺乏力量与生机，甚至带有一种扭曲的病态。这种风格或许反映了他内心的矛盾与挣扎。 周作人的性格早年曾受到鲁迅的影响，但因生活的安逸与性格的懒散，他逐渐丧失了斗志。 在日本留学期间，他的学费和生活开支几乎都由鲁迅承担。 即便回国后，他也因鲁迅的帮助得以在北大任教，生活安逸、声名渐起。 然而，舒适的环境让他逐渐脱离现实，追求一种远离争斗的“闲适人生”。 这种性格在和平时期或许无害，但在国破家亡之际，却显得极为不堪。 抗日战争爆发后，周作人选择留在北平，成为日军扶植的“文化汉奸”。 这一选择不仅使他背弃了民族大义，也让他的人格彻底崩塌。 他的书法风格也在这一时期显现出更多的颓势，字迹歪扭，似乎在努力表现某种“拙趣”，但更像是一种精神上的妥协与沉沦。 鲁迅与周作人的书法不仅反映了他们的艺术修养，也折射出两人截然不同的人生轨迹。 鲁迅的字筋骨强健，寓意着他始终保持的正气与斗志；而周作人的字病态孱弱，恰是他懦弱与逃避的象征。 在价格上，两人的书法作品也有着明显差距。 鲁迅的手迹因其文学地位与思想价值而备受推崇，拍卖价格屡创新高；而周作人的书法虽有市场，但更多因为其历史争议性和文学地位，而非书法本身的艺术价值。 新文化运动的兴起使两兄弟联手崭露头角，他们共同撰文、译书，推动文学变革，影响深远。 然而，1923年的一次争端令他们从此分道扬镳。 1923年的一天，鲁迅刚回到家中，迎面而来的竟是弟弟周作人甩来的一个香炉。 ＂你怎么能偷窥我媳妇儿洗澡！＂周作人怒不可遏。 鲁迅一时没反应过来，条件反射般抄起手边的陶瓷枕头就回敬了过去。 这是兄弟俩感情破裂的导火索，埋下这颗炸弹的，正是周作人的妻子羽太信子。 追根溯源，要从十几年前鲁周二人在日本留学时说起。 那时的兄弟俩感情深厚，不仅一起创办杂志，还合租了房子，请了羽太信子做女佣。 谁曾想，这个女佣日后竟会成为两人反目的祸根。 羽太信子嫁给周作人后，生活上可谓是一掷千金。 请十几个佣人伺候，出门必坐小轿车，想吃什么就立马做什么，一顿饭没吃完又想吃饺子，厨子只能将满桌菜肴撤下，重新剁馅包饺子。 鲁迅屡次劝诫，但周作人惧内，根本不敢管束妻子的挥霍行为。 随着时日推移，羽太信子的无理越发变本加厉。 她常常在鲁迅面前出言不逊，大肆诋毁，甚至不让孩子靠近鲁迅。 有一次鲁迅买了糖果送给侄儿，羽太信子看后勃然大怒:＂快把这脏东西扔了！以后别去大爹的房间，让他一个人冷清清地待着！＂ 鲁迅无奈，只得自嘲道:＂穷人买的东西，在她眼里也成了肮脏之物。＂ 终于，矛盾彻底爆发。那天鲁迅回四合院取东西，羽太信子对他破口大骂，竟还信口雌黄说鲁迅偷窥自己洗澡。 周作人听信谗言，拿起铜狮香炉就朝兄长掷去。鲁迅忍无可忍，随手抄起床上的瓷枕头回击，这一幕，成为兄弟俩反目成仇的导火索。
