中国驻日本大使馆正式宣布，12月16日，中国驻日本大使馆用中日文双语写道，1938年11月22日出版的美国杂志，刊登了一篇题为‘杀人为乐’的报道，还刊登了4幅揭露侵华日军暴行的照片。   12月16日的东京，寒风裹着细碎的冬雨掠过中国驻日本大使馆的门牌。   使馆当天发布的中日文双语声明，没有激烈的措辞，却像一颗精准投下的石子，在东亚舆论场激起层层涟漪。   没人能想到，这份来自87年前的“国际举报信”，会在今天再次成为焦点，这份声明的核心，是一本1938年11月22日出版的美国《瞭望》杂志。   更值得玩味的是杂志出版时的背景，那时珍珠港事件还未发生，美国正忙着给日本出口石油和废铁，两国经贸往来热络，没人愿意轻易得罪这个东亚贸易伙伴。   就是在这样的“友好”氛围里，这本美国主流杂志却用两个整版的篇幅，白纸黑字印着“KillingforFun”（杀人为乐）的标题。   照片里的场景更让人脊背发凉，几名日本兵围成一圈，脸上带着笑意，看着同伴举着刺刀刺向跪在地上的中国平民。   这不是战后的追溯控诉，也不是某一方的单方面指责，而是当时就能买到的公开新闻。   美籍华人鲁照宁从2004年开始，连续21年向南京大屠杀遇难同胞纪念馆捐赠相关史料，累计达2152件，这本《瞭望》杂志的原件就在其中。   他第三次捐赠时曾说，这些史料最珍贵的地方，在于它们是“不带立场的旁观者记录”，除了这本杂志，同时期的国际媒体都留下了相似的印记。   美国《纽约时报》记者当时发回的报道里，称南京已经变成“人间地狱”。   法国《卓越报》1937年12月的文章明确记载，南京沦陷前尚有百万居民，直接戳破了日本右翼“南京人口不足30万”的谎言。   这些跨越国界的记录，共同织成了一张无法挣脱的证据网，然而比外媒报道更戳心的，是那些用生命守护真相的普通人。   1937年的南京华东照相馆，15岁的学徒罗瑾每天都在恐惧中度过，日军频繁抱着成卷的胶卷来冲洗，画面全是他们炫耀的“战果”，屠刀下的平民、被烧毁的房屋。   罗瑾趁着深夜日军看守松懈，偷偷把关键底片多印一份，藏在屋梁缝隙和佛像底座下，这些底片在黑暗中沉寂数十年后，成为审判战犯时的“京字第一号证据”。   和罗瑾一样的守护者还有很多。   美国牧师约翰·马吉冒着生命危险，用16毫米摄影机拍下了南京大屠杀的原始影像，这些胶片后来被制成四份拷贝送往世界各地，成为一级文物收藏在纪念馆里。   这些人的坚守，让真相没有随着时间褪色，更具讽刺意味的是，日军自己留下的记录，成了驳斥谎言的最佳证据。   吉林省档案馆保存的日军士兵家信里，一个叫村田芳夫的士兵直白地写着“用日本刀斩杀俘虏抛进扬子江，真痛快”。   另一名山川中尉1937年12月18日寄回家的信里，得意地提及“攻占南京”的战功，还说抢了副麻将当特产。   这些沾满鲜血的文字，和《瞭望》杂志的报道形成了残酷的互证，使馆选择此时发声，绝非偶然。   近期的日本政坛，右翼势力的动作频频，政客高市早苗常年参拜靖国神社，还质疑“河野谈话”的真实性，将日军强征慰安妇的罪行歪曲为“商业行为”。   这种历史认知的扭曲，正在侵蚀地区和平的根基，值得注意的是，使馆的声明并非针对普通日本民众。   在日本，有不少学者和市民一直在为正视历史努力，但不可否认的是，右翼势力通过教科书、社交媒体等渠道持续渗透，已经让不少日本年轻人对历史产生误解。   南京师范大学的学者曾指出，第三方史料最有说服力，这些来自敌对方、中立国甚至日军自身的记录，构成了闭环的证据链。   鲁照宁每年捐赠史料时都会强调，他不是要延续仇恨，而是要让年轻人知道，和平从来不是理所当然。   如今在南京大屠杀遇难同胞纪念馆，马吉牧师拍摄的影像每天都在循环播放，罗瑾藏下的底片被精心装裱在恒温展柜里，鲁照宁捐赠的2000多件史料早已成为研究的重要依据。   这些沉默的证据，一直在诉说着真相，中国驻日使馆此时亮出这份87年前的“国际举报信”，本质上是对历史虚无主义的有力回应。   它告诉那些试图篡改历史的人，无论过去多久，白纸黑字的记录、幸存者的伤疤、跨国界的证言，都不会消失。   更重要的是，这份声明承载着对和平的期许，只有正视历史，才能避免悲剧重演，当我们凝视这本1938年的杂志，看到的不仅是过去的暴行，更是无数人用生命守护的真相。   这就是证据的觉醒与使命：它不制造仇恨，只守护记忆；它不纠缠过往，只警示未来，唯有记住那些冰冷的文字和照片背后的苦难，和平才有真正的根基。