2025年，国民党主席选举，今天终于出现了一个真正的“中国人”！就在今天，当其他候选人还在为选票算计、回避历史时，只有郑丽文，身穿蓝白党国服，选择在国耻日这一天，前去领表登记。 1931 年 9 月 18 日夜，沈阳北大营的枪声划破夜空，东北军士兵王金海攥着上膛的步枪，在战壕里对着战友喊：“不能退！这是咱们中国的土地！” 93 年后的同一天，2024 年 9 月 18 日，台北的国民党党部前，郑丽文身穿蓝白相间的党国服，手里攥着 1300 万新台币保证金和登记表格，在镜头前一字一句说； “今天是国耻日，我来登记参选，就是要告诉所有人，台湾人是中国人，咱们不能忘了祖宗的历史！” 两种时空里的 “坚守”，隔着近一个世纪，却都指向同一个 “中国” 的根。 郑丽文的这份执念，藏在云林眷村的童年记忆里。她小时候住的眷村，家家户户都有抗战老兵，父亲郑松年曾是国民党军队的连长，参加过湘西会战，胳膊上还留着日军刺刀划的伤疤。 每到九一八，父亲都会把她叫到身边，指着墙上的中国地图说：“当年日本人占了东北，又想吞台湾，咱们中国人拼了命才把他们赶出去，你要记住，咱们的根在大陆，不能忘本。” 那时候，眷村里的孩子玩游戏，最爱扮 “打鬼子”，郑丽文总抢着当 “通信兵”，把写着 “中国必胜” 的纸条藏在口袋里，这份童年印记，成了她后来人生转折的伏笔。 年轻时的郑丽文，曾一度走偏了路。上世纪 90 年代，她刚大学毕业，受当时 “台独” 思潮影响，觉得 “民进党能给台湾带来新变化”，加入了民进党，还凭着口才当上了青年部主任。 可没过几年，她就发现不对劲：民进党高层开始淡化抗战历史，有人说 “日本殖民对台湾有好处”，甚至要把 “台湾光复节” 从公定假日里删掉。 2001 年，她在党内会议上质疑：“咱们的父辈跟日本人打仗，难道是白打了？” 结果被时任民进党主席的陈水扁批评 “思想僵化”。 2002 年，她看着民进党推出 “去中国化” 教材，终于下定决心退党，退党声明里写着：“我是中国人，不能跟着一群不认祖宗的人混！” 离开民进党后，郑丽文沉寂了几年，直到 2007 年，在父亲的鼓励下加入国民党。 可那时的国民党，在两岸问题上已经越来越 “软”：马英九时代提 “不统不独不武”，把 “一个中国” 藏在模糊的表述里。因此如今的她用九一八的历史重量，逼国民党直面历史问题。 但大陆不会把希望全都寄托在郑丽文身上，毕竟如今大陆对台思路的调整，早已跳出 “看台湾当政者脸色” 的被动框架，转向以 “支持统一” 为核心的主动布局。 不再将沟通渠道局限于台湾地区所谓 “执政当局”，而是把目光投向所有认同 “两岸同属一中”、致力于民族统一的力量，哪怕这些力量暂时不掌握岛内最高行政权力。 就像洪秀柱女士，多年来始终坚定主张 “两岸同属一中”，即便在国民党内部面临压力，仍坚持赴大陆参与两岸交流，从共同纪念抗战胜利到探讨中华文化传承； 她的每一次发声都成为两岸统派力量的精神支撑。大陆不仅为她提供交流平台，更通过学术研讨、文化论坛等形式，让她的理念被更多两岸同胞听见； 又如苑举正教授，作为台湾学界的统派代表，他在公开场合清晰阐释 “台湾是中国一部分” 的历史事实，批判 “台独” 史观对青年的误导； 大陆媒体客观传播他的观点，高校邀请他参与学术交流，让理性的统一声音突破 “台独” 舆论的封锁。 信源：海峡导报：郑丽文：要在“九二共识”基础上，开创两岸和平百年基业
