日媒：日方谴责中国网民“侮辱昭和天皇”，要求中方给个说法。 8月26日当日本内阁官房长官林芳正在记者会上抛出这一诉求时，国际舆论场瞬间泛起波澜。 要知道，这位被日方声称“遭侮辱”的昭和天皇，正是二战期间日本侵华战争的最高决策者裕仁，他主导的侵略行为给中国及亚洲多国带来了数千万人的伤亡，最终却逃脱了战争罪的彻底清算。 在抗战胜利80周年的特殊节点，日方这番“维护天皇尊严”的表态，与其说是外交抗议，不如说是对历史正义的公然漠视，更与近期日方一系列试图歪曲历史、干扰国际对二战记忆的举动形成了呼应。 回溯历史，裕仁天皇在二战中的角色早已被史料清晰定格。1931年“九一八事变”后，他批准扩大对华侵略的军事计划； 1937年“七七事变”后，他亲自下令组建“中国派遣军”，纵容日军在南京实施大屠杀、开展细菌战等反人类罪行； 直到1945年日本战败，裕仁虽被迫宣读《终战诏书》，却在美国的庇护下未被追究任何战争责任，甚至保留了天皇头衔。 这种“罪而不罚”的结局，本就是二战后国际正义的一大缺憾，也为日本后来的历史修正主义埋下了隐患。 而如今日方将中国网民对裕仁的批判称为“侮辱”，本质上是试图将战争罪犯包装成“国家象征”，掩盖其侵略历史的核心目的。 更值得警惕的是，此次日方就“天皇相关内容”发难，并非孤立事件，而是近期针对中国的第四波舆论攻势。 早在一个月前，日本自民党内阁多名阁员就以“参拜英灵”为名，前往供奉着14名二战甲级战犯的靖国神社，这种公然为战犯招魂的行为，已引发包括中国在内的亚洲受害国强烈不满。 随后，日方又通过外交渠道向部分国家施压，试图阻挠其派员参加中国9.3阅兵——要知道，9.3阅兵是为纪念抗战胜利80周年，缅怀先烈、警示战争，日方的阻挠行为。 本质上是害怕国际社会再次聚焦其侵略历史。 不久前，日方又就中国在东海正常开发油气田提出“抗议”，将经济议题政治化，进一步暴露了其借各种议题干扰中日关系、转移历史反思压力的企图。 面对日方的密集发难，中国外交部的回应始终紧扣“历史正义”这一核心。针对阁员“拜鬼”，中方明确指出“靖国神社供奉战犯，参拜就是为侵略历史招魂，日方应深刻反省”； 针对阻挠阅兵，中方强调“纪念抗战胜利是国际社会共同责任，任何试图歪曲历史的行为都不得人心”； 针对东海油气田议题，中方严正表明“中国在自家海域开发资源合法合理，日方无权干涉”。 而此次日方就“网民内容”提出无理要求，中方的立场同样清晰：中国网民对裕仁的评价，源于对侵略历史的铭记和对受害者的共情，并非所谓“侮辱”，日方更没有资格对中国民众的历史情感指手画脚。 毕竟，当日本社会仍有部分势力否认南京大屠杀、美化侵略战争时，日方最该做的是正视自身历史罪责，而非反过来要求受害国“克制”。 事实上，日方在历史问题上的态度，早已引发国际社会的警惕。日本至今仍在天皇战争责任、侵略史实认定等问题上模糊其词”。 对比德国将希特勒列为国家禁忌、严禁任何美化纳粹的行为，日本不仅未对裕仁的战争责任进行彻底清算，反而在教科书修改、政客参拜靖国神社等问题上不断试探历史底线。 此次甚至为裕仁“被批判”发声，这种双重标准的做法，充分暴露了其历史认知的扭曲。 在抗战胜利80周年的今天，中国民众通过表情包、历史科普等方式表达对侵略历史的态度，本质上是对“忘记历史就意味着背叛”的坚守。 这种情感，源于3500万同胞在侵华战争中的牺牲，源于南京大屠杀中30万无辜生命的逝去，源于无数家庭在战争中支离破碎的伤痛。 日方若真希望改善中日关系，首先要做的不是谴责中国网民的历史情感表达，而是正视裕仁天皇的战争责任，彻底清算侵略历史，向受害国人民作出真诚道歉。 唯有如此，才能真正弥合历史伤痕，为中日关系的健康发展奠定基础。 反之，若继续沉迷于历史修正主义，不断在历史问题上挑衅，最终只会让日本在国际社会更加孤立，也永远无法摆脱二战侵略历史的阴影。 信息来源：产经新闻--侮辱昭和天皇的帖子在中国社交媒体上泛滥，石平称“日本政府应要求中方严肃处理”
