爱因斯坦在日记中曾这么写道，中国人“智力低下”、“劣等民族”、“像动物一样”，但是面对爱因斯坦的侮辱，中国人却并没有感到很生气，这究竟是为什么？爱因斯坦又为何要骂我们呢？ 主要信源：（环球网——对爱因斯坦歧视言论，中国人的反应却出人意料） 爱因斯坦是20世纪顶尖的物理学家。 他提出的广义相对论深刻影响了物理学发展。 后来拿诺贝尔奖的杨振宁和李政道都受到他学术思想的启发。 李政道曾回忆，爱因斯坦的手掌又大又厚还很温暖。 可谁也没想到，这位科学巨人私下对中国人却带着偏见。 上世纪二十年代初，北京大学校长蔡元培听说过爱因斯坦的大名，亲自拜访两次邀请他来中国访问教学。 说是访问，其实就是想请爱因斯坦给北大学生讲课。 那时候德国正经历严重的经济危机，物价飞涨钱不值钱。 爱因斯坦手头紧，前妻和两个孩子靠他养活，还得接济不太宽裕的妹夫一家。 于是他就想着去世界各地讲学赚钱贴补家用。 1922年，爱因斯坦先去美国等地讲学，蔡元培听说后赶紧联系他，希望他下一站来中国。 谁知日本教育部也向爱因斯坦发出邀请。 日本给的报酬很丰厚，足够支持四周旅行开销，而蔡元培答应的中国酬劳只够旅费。 爱因斯坦就决定先去日本，再来中国顺访两周。 中国这边觉得脸面上挂不住。 中国是东亚文化发源地，怎么反被日本抢了先？ 经过几轮通信协商，爱因斯坦把报酬要求提高到每月1000美金，最终行程总算定下来。 那年11月13日，爱因斯坦到了上海码头。 早几天报纸就在宣传这位西方大科学家要来中国。 可初到中国的经历让他感到别扭。 他看到码头上一些中国穷人蹲在餐馆前吃饭，这在习惯坐椅子吃饭的欧洲人看来特别别扭，联想到欧洲人随地便溺的样子。 他当天的日记写了见到中国人"勤奋、肮脏而迟钝"，孩子们看着也没什么精神。 更让人意外的是，爱因斯坦在上海只待了一天半就改道去了日本。 之后一个月左右时间，两边断了联系。 爱因斯坦以为中国方面改变了主意不想请他，后来收到北京的信，提到派人商量酬劳的事，他误以为是要违约，索性决定不去中国专门留在日本讲学。 直到12月才搞清楚是误会，再想改行程已经晚了，只能承诺将来找机会弥补遗憾。 12月底，爱因斯坦从日本返回欧洲途中在上海转船，他又在日记里写下对中国人的观感。 "干活的工人不像受苦的样子，更像木偶一样机械行动。中国人脏兮兮的，日子过得苦，显得很麻木。说他们头脑不灵光，在经商方面体现尤其明显。" 这些私人日记在他去世多年后，2018年出版时才曝光。很多人看到后批评爱因斯坦是种族主义者。 但如果仔细看他当时的文字，不能简单说他故意歧视中国人。 比如他虽然觉得蹲着吃饭不雅观，但也提到欧洲人同样有随地大小便的毛病。 他日记里说中国人"勤奋"、"饱受折磨"，说明他也看到当时老百姓的艰难处境。 作为一个长期生活在欧洲的科学家，他自然带着欧洲中心的眼光看东方。 好比欧洲人到餐馆必须坐着用餐那样，看到不同的生活习惯难免少见多怪。 实际上当时上海码头的中国人很多没见过外国人，看到爱因斯坦这个西方人，自然觉得警惕又稀奇，表情显得拘谨甚至麻木。 加上他们世代生活在困苦环境中，精神面貌难免低沉。 就像鲁迅先生笔下的国人，面对深重苦难时那种麻木状态。 爱因斯坦不了解这些背景，自然会产生误解。 值得提到的是，虽然私下日记带着偏见，但公共场合爱因斯坦对中国保持友善态度。 他在日本期间专门写信说明误会缘由，表达歉意还承诺以后补上中国之行。 后来他支持中国抗战，跟宋庆龄、高尔基联手组建反帝国主义联盟。 他还写信鼓励华人争取民族独立。所以不能仅凭私下日记就否定他整体的为人。 《中国科学史》的作者李约瑟说得比较中肯。 爱因斯坦用著名作家萧伯纳那种讽刺的语言评价东方科学成就，反映出他个人认识上的局限。 但这不妨碍他依然作为伟大的物理学家被人铭记。 说到底，爱因斯坦在专业领域再厉害，终究也只是个普通人，同样受到时代环境的限制。 其实他的偏见某种意义上也反映出当时中西方国力悬殊的现实。 1920年代的中国贫穷落后，而欧美正是如日中天。 这就好比富裕城市的人下乡，看什么都觉得落后。 但时过境迁，今天中国已经成为世界第二大经济体，很多领域反超西方。 不过要理性看待西方先进成果，不必因爱因斯坦的日记抹杀他对物理学的巨大贡献，也不要戴着有色眼镜把现代西方视作完美无缺的理想国。 对此您怎么看呢？ 麻烦各位读者点一下右上角的“关注”，留下您的精彩评论与大家一同探讨，感谢您的强烈支持！
