朱元璋真的是“鞋拔子脸”吗？其实，这是刻意丑化和抹黑。因为他是重整华夏山河，再造中华文明的英雄，所以黑他的经费非常充足，别有用心啊！ 其实，朱元璋建立明朝时，南北汉人分裂已长达400多年，早已出现文化隔阂。938年，石敬瑭为了换取契丹支持，将中原屏障幽云十六州（今北京、河北北部、山西北部）割让给辽国。一直到1368年，明军攻占元大都，才完成南北统一。 整整430年，期间，辽、金、元三代游牧政权相继统治该区域，北方汉人被迫接受胡俗，与南方文化纽带彻底断裂。北方汉人受胡化影响较深，南方则保留更多汉族传统，双方在政治、习俗和身份认同上存在差异。 北方汉人受辽、金、元统治影响，普遍采用游牧民族习俗。男子剃发留辫、包头巾，妇女穿袍裤。南方汉人则保留汉唐衣冠，坚持宽袍大袖的传统服饰。 北方汉人大量改用契丹、蒙古姓氏，比如“耶律”“孛儿只斤”。盛行“收继婚”，就是父死子继、兄终弟及的婚姻制度。南方则严格遵循儒家伦理。 北方汉语融入大量游牧民族词汇，形成“汉胡混杂”口语，南方仍以唐宋汉语为正统。 元朝长期废止科举，北方教育体系崩溃，文人群体凋零。南方因私塾和书院延续，儒家经典传承完整，导致南北学子文化素养差距显著。 这种情况比秦始皇统一六国时好不了多少。为此，朱元璋强制推行“衣冠复古”，要求全国恢复汉族传统服饰，尤其禁止北方胡服。严禁胡姓、胡俗，对收继婚参与者处以极刑。 最著名的就是1397年的“南北榜案”，该年科举主考官刘三吾录取了51名进士，全部为南方人，北方考生无一上榜，史称“南榜”。北方学子群情激愤，质疑考官徇私舞弊，聚集南京街头抗议，甚至冲击礼部衙门。 复查试卷，结论却认定录取结果公正。北方考生文章质量确实远逊于南方学子，且部分试卷存在“犯禁之语”。同年六月，朱元璋亲自主持重考，录取61名全北方进士，史称“北榜”。程序正义让位于国家统一，分榜成为维持稳定的必要妥协。 这事直接催生出了地域配额制度，明仁宗时期正式确立“南北卷”制度，按比例分配录取名额，南榜55%、北榜35%、中榜10%。此举平衡了区域公平，成为明清科举定制，也被现代高考分省录取政策所借鉴。 为了弥补南北汉人四百多年的裂痕，朱元璋可谓殚精竭虑，硬是把华夏重新缝合在一起，让华夏再次成为一个整体，让古老的中华文明活了下来。 据明代张瀚在《松窗梦语》中所载，朱元璋“眉秀目炬，面如满月”。但士人却其替换为“龙颔虬须，面有瘢志”。当刀笔无法反抗强权，笔墨便成为士人丑化的武器。 其原因是朱元璋强化皇权、严惩贪腐、打压江南士绅的政策，触动了文人士大夫集团的利益。士大夫通过掌控历史叙述权，将政治清算转化为道德审判，尤其是哪些投靠清廷的“贰臣”，更是为清朝“丑明褒清”叙事埋下伏笔。 清廷入主中原后，满族作为少数民族统治者，需要消解“夷夏之防”，而将明朝塑造为“暴政黑暗时代”可转移道义批判。于是，清廷便将民间所绘朱元璋鞋拔子脸画像钦定为标准像，通过相貌丑化完成政权污名化。当龙颜化作鬼魅，前朝天命就失去了神圣性。 康雍乾三朝则通过“盛世”话语建构统治神话，比如雍正批阅奏折约4.2万件，日均批示万字，康熙“日批奏折三百件”，实际日均存档不足十件，但却塑造了“清朝无昏君”的集体认知。 其实，历史上的盛世很少，西汉文景之治持续约40年，贞观之治22年，开元盛世28年，永乐盛世21年，康乾盛世却长达134年，所有盛世加起来都没它长，相当于清朝有一半时间处于盛世，亲！谁敢信啊！ 但还真有人信了，尤其是演艺界。所以，他们无视朱元璋再造华夏之功，丑化其相貌，不断放大其诛杀功臣。其实，康雍乾文字狱案件数倍于明朝。仅康熙朝《明史》案，就一次性处死了200多人，流放近2000人。 但清宫辫子剧拍了一部又一部，《戏说乾隆》《雍正王朝》《康熙王朝》《还珠格格》《铁齿铜牙纪晓岚》《康熙微服私访记》《孝庄秘史》《宫锁心玉》《步步惊心》《甄嬛传》……从1990年代末到2019年，大热20多年。 大量剧集将康雍乾时期塑造为“盛世样板”，淡化文字狱、迁界禁海、民族压迫等史实。北直隶屠杀、扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日……保守估计屠杀了超1500万人。 剧中皇帝多被塑造为勤政爱民的“千古一帝”，尤其是康熙。要知道康熙平定三藩，仅在四川就屠杀了400多万人，一直杀到四川不足2万人。就这么个屠夫，竟然还有人为他歌唱——“向天再借五百年”，魔幻不？幽默不？ 他们通过浪漫化宫廷叙事，将血腥征服史置换为权力美学消费品，在视觉狂欢中完成对集体记忆的慢性置换。但历史唯物主义的铁律终将显现，当大伙看透朱元璋被丑化的阴谋，当后人拂去鞋拔子脸画像的尘埃，显露的必定是中华再造者的真容： 满面风霜，双目如炬，脊梁似昆仑，巍巍擎天！
