1995年，九华山上一名84岁的尼姑预感到自己尘缘将尽，跟身边人要求坐缸。随即绝

1995年，九华山上一名84岁的尼姑预感到自己尘缘将尽，跟身边人要求坐缸。随即绝食七天圆寂，弟子为她举行了“坐缸仪式”，3年后开缸竟发现其女性特征全无。 在东北沈阳的一个冬天，二十九岁的女子送走了病榻上的丈夫。 手里捏着没来得及抓药的方子，窗外雪片子打得人脸生疼。 家里空荡荡的柜子装不下一声叹气，没有儿女牵绊的人，收拾包袱就上了五台山。 寺里老和尚问她往后怎么活，她说想学点真本事救人。 剃度那年法号落得实在——仁义。 刀枪炮火打到鸭绿江边那年，晨钟暮鼓的庙门关不住她。 脱了僧袍换上粗布军装，捏着银针就往战壕里钻。 子弹壳擦着脸飞过去，她眼皮都不带眨。 有一回搬运伤员，枪子儿冷不丁钻进她手腕，血浸湿半条袖子。 她撕块衣角扎紧伤口，背起伤员接着跑。 用战场当药铺的人，捡回命的志愿军战士都喊她“活菩萨”。 枪炮声歇了，仁义师太的脚印却越踩越长。 泥路上走破的僧鞋能堆成小山，哪个村闹瘟疫，哪户人家生怪病，总有她蹲在灶边煎药。 七十多岁那会儿，走遍大半个中国的人停在了九华山。 山风清爽得叫人落泪，她掏出半辈子攒下的香烛钱，把快塌的通慧禅林整修一新。 山脚石匠看得直咂舌：“老师父，您自己棺材本都填进去了吧？”。 九华山的晨雾刚漫过第九十五个冬天，八十五岁的老人忽然端坐起来。 对弟子说了句落地生根的话：“我该走了，别烧我身子，存进缸里封上”。 庙里小徒弟听了心里打鼓——从古至今的“肉身佛”都是和尚老爷的造化，哪有尼姑的事？ 老师太说完果然闭门不吃不喝，七天后安详合眼。 徒弟们红着眼眶抬来大陶缸，缸底厚厚铺上防潮的石灰木炭。 老人盘腿坐进去，盖子一合，泥巴封得严严实实。 整三年没敢挪动的缸，在1999年正月里开了封。 住持思尚法师撬封泥的手直发颤，掀盖却闻见淡淡檀香。 老人身子缩成孩童大小，灰白头发倒长了三寸。 等剪开棉袍更是惊得众人吸气——胸脯竟变得像男人般平坦，下身也长合无痕。 通慧禅林霎时钟鼓齐鸣，弟子们又哭又笑地喊：“师父修成真菩萨了！” 匠人用金箔细细裹住这尊稀罕的女身佛像，供在大殿正中。 香客们传得神乎：有说半夜见佛像放光的，有说金身前许愿灵验的。 倒是山下老中医捻着胡须道破机巧：“石灰木炭封得死紧，虫蚁空气全绝，湿气吸得干净罢了”。 九华山如今游客接踵，通慧禅林里香烟缭绕始终未散。 前两年庙里重新给佛像贴金箔，掌事的师父特意加了防潮层。 “仁义师傅救过的人比香客还多”庙门口卖拐杖的老汉逢人就说，“她不爱听念经敲钟的虚热闹，咱把庙护实在点才算真孝心！” 山风卷着老辈人的念叨散入云里，金灿灿的佛像眉目温润如初。 信息来源： 九华山风景区管理委员会官方网站：通慧禅林及仁义师太肉身像介绍《安徽宗教志》 《殡葬科学》期刊论文：《佛教坐缸习俗的防腐学原理分析》 央视纪录片《九华圣境》 《新安晚报》