“文字狱”在中国，是一个“古已有之”的事儿。其文化源头应该是“礼”中的“为尊者讳

“文字狱”在中国，是一个“古已有之”的事儿。其文化源头应该是“礼”中的“为尊者讳”。比如在唐朝，一般是要把“民”换做“人”的，这是因为唐太宗李世民的名字中有一个“民”字，按为尊者讳的规矩，这个“民”字就一般不能说，不能写。比如“民不畏死，奈何以死惧之”这句话，到了唐代，就改成了“人不畏死，奈何以死惧之”。比如那个“晋”字，就因为这个，弄得李贺这个才华横溢的“杰出青年”连进士都考不成。也就是他父亲的名字中有一个“晋”跟“进士”的“进”同音。 大家也都知道，在明朝，那个“ 猪”因为跟朱元璋皇帝家的“朱”是同音字，所以大家也都要改为“豕”，以表示对朱皇帝家的“尊敬”。不过这“豕”倒是挺雅致的。 “文字狱”泛滥成灾是在清朝。最有名的案例是两个。一个是“清风不识字”。这个是雍正年间翰林院的大学士徐骏一首诗中的句子。其全诗为——莫道萤光小,犹怀照夜心。清风不识字,何故乱翻书。就是这首诗中的一个“清”字，被认定是指“大清朝”，于是，便是诽谤朝廷罪，于是，便是要了他的命。 另一个是“一把心肠论浊清”。这个是乾隆年间的翰林学士胡中藻写的一首诗中的一个句子。乾隆认为把浊字放在国号上前，是有意侮辱国号。结果，这个胡中藻也被来了一个“斩立决”，小命玩完。 如果用现代文明、法治社会的眼光看，文字狱的玩法自然是欲加之罪何患无辞的极致。是荒唐得不能再荒唐，卑劣的不能再卑劣，残暴得不能再残暴，霸道的不能再霸道，流氓的不能再流氓。 文字狱是传统文化的一大景观。自然也是一大耻辱。也是一个中国文化挥之不去的噩梦。 我把这个称作是“文化”。实际上，这要算是对文化这个词的最严重的亵渎。 往者不可谏，来者犹可追。现代人，还是提高警惕的好。 因为—— 文化这个东西，看起来腐朽的，还是有可能死灰复燃的。 就此打住。