一首诗，在不同的读者那里，有不同的感受，认识，看法。原本都应该是最正常不过的事儿

一首诗，在不同的读者那里，有不同的感受，认识，看法。原本都应该是最正常不过的事儿，所谓仁者见仁智者见智，萝卜白菜各有所爱。一部红楼梦，也不还是——经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……——嘛。 那诗好不好?其实也不是某一个或者某一类人，包括当时人公认的行家，他们的评价就能够定性的。比如魏晋时期，有个叫张华的，在当时是首屈一指的大诗人，请问现代人有几个知道这位诗人的，有几个知道他所写的诗的？反而是当时排不上号的陶潜大家都比较熟悉。而陶渊明的诗在当时排不上号就是因为不合乎当时评判的标准。“采菊东篱下，悠然见南山”这种句子是被当时的人看作是近似于现代的打油诗的。 还有大家都知道的苏轼，特别是他的那个“大江东去……”，在当时，就是苏门旗下的秦观、后辈李清照，也是很瞧不起的，说那玩意根本就不配称之为《词》——至少算不上“正宗货”。那言下之意其实就是说那是野路子货。 其实还有更有特色的。比如记在刘邦名下的那个《大风歌》。你说它是诗吧，还真是。要说它不是，恐怕也说得通。而且，刘邦自家也从来就不是什么诗人。除了这个，他还真再也没有其他任何玩意。但问题是—— 张华这个在当时被排在第一位的大诗人，现在大家都不知道了啊。而《大风歌》还将流传下去。 在传统，中国人说诗，讲究的是“言志”。也讲“诗歌合为事而作”。你若遵循传统，便不好抛开这“志”和“事”。当然，您要谈论别人家的东西，还恐怕要多少有点“知人论世”的规矩，有点分辨“言”的样子——比如言外之意韵外之致……什么的。而如果连这玩意都搞不清，跟薛大少混倒是没有人会有异议。而如果要“指点”他人，那可真有点——不好意思了。 当然，如果您玩的是“西装”，那您恐怕至少要知道现代派和伴随他们而生的玩法，至少知道“接受理论”。而如果按这一路的玩法，那您解读——比如《沁园春。雪》吧——就要守着他们那一套的套路，规矩。 什么是诗？什么不是诗？什么样的是好诗？什么样的不好?……这可是要指点他人的，影响他人的，多少就要有一点责任意识。哥们要玩，还是玩的稍微专业一点。以免误人误己，贻笑大方。