1948年，梅贻琦和胡适相继离开北平，准备从上海乘坐轮船前往美国。 1948年，北平城内外战火纷飞，局势动荡不安。在这风云变幻的时代，三位大师——胡适、冯友兰和竺可桢，面临着人生的重大抉择。 胡适，这位曾经叱咤风云的北大校长，在北平被围前夕陷入了犹豫不决的境地，一方面，他对共产党的理念和主张存有疑虑，另一方面，他又对国民党的腐败和无能感到失望。 在多方劝说和“护送”下，胡适最终下定决心，离开了他生活了近三十年的北平，尽管在日记中，他用平静的笔触记录了离开的过程，但那暗藏的风险和无奈，却是难以言表的。 信息来源：【1】文汇网《到底是谁“护送”胡适离开北平？》【2】光明网《1948－1949，冯友兰再掌清华》） 与胡适不同，冯友兰选择了留下来，担负起了维护清华的重任，当时，清华校长梅贻琦决定南下，将校务托付给了冯友兰。 面对战乱，面对种种困难和质疑，冯友兰临危受命，尽心竭力地稳定清华局势，他召开校务会议，成立保卫委员会，维持校园治安，他四处奔走，想方设法解决师生的生活问题;他团结教职员工，鼓舞大家的士气，在冯友兰的带领下，清华大学渡过了这一难关。 事实上，冯友兰与清华的渊源，远不止这一次危难时刻的担当，在长达24年的清华生涯中，冯友兰曾担任过秘书长、文学院院长等重要职务，为清华的发展做出了卓越贡献。 他襄助校长梅贻琦，共同打造了清华的学术殿堂，他参与创办了国立西南联大，为中国高等教育的延续播下了希望的种子;他著书立说，以儒家思想和西方哲学的融合，开创了新的学术领域，冯友兰的人生，与清华的历史紧紧相连，谱写了一曲壮丽的教育者之歌。 相比之下，竺可桢的选择则更加令人唏嘘，作为浙江大学校长，竺可桢与胡适是多年的挚友，在胡适南下前夕，两人曾有过一次长谈，面对好友的劝说，竺可桢婉言谢绝，选择留在了浙大。 在之后的岁月里，竺可桢坚守教育事业，却也饱受煎熬，他目睹学校一度陷入困境，教职工生活困顿，他承受着意识形态的压力，被迫参与一些违心的批判活动，他感受着时代的巨变，内心充满了彷徨和无奈。 但无论环境如何变化，竺可桢始终没有离开他钟爱的教育事业，直至生命的最后一刻。 三位大师，三种选择，折射出知识分子在动荡年代的不同命运，胡适选择离开，或许是出于对未来的忧虑和对自身安危的考量，冯友兰选择坚守，是基于对清华的责任感和使命感，竺可桢选择留下，更多的是源于他对教育事业的热爱和献身精神。 每一种选择，都有其深刻的时代背景和个人因素，都值得后人去思考和借鉴。 1948年的北平，见证了一个时代的终结和另一个时代的开始，在这历史的转折点上，胡适、冯友兰、竺可桢三位大师的人生轨迹，交织成了一幅跌宕起伏的画卷。 他们的故事，不仅仅是个人的奋斗史，更是一个时代的缩影，映照出知识分子在剧变环境中的困境与抉择，这些故事告诉我们，无论时代如何变迁，无论个人如何选择，坚守自己的理想和信念，始终是知识分子的责任和担当。
