每一个时代的“显学”背后都有其必然原因。
最近听冯世纶先生讲座，尤其对他举的一个病案印象深刻。他说一位患者有肝病病史，近来疲劳、精神萎靡、身体酸困，怕冷、手足不温、脉沉细，诸多名医皆谓“肾虚”，久补不效。冯先生开了三味药，麻黄、附子、细辛，量都不大，三付霍然。患者把冯老引荐给卫生部部长，亲切地称他为“冯三付”，冯老调侃道，我有时候一付就见效，不如叫我“冯一付”。
这个病例，冯老认为是“表证”，因为他们的理论体系是以“症状反应”的部位定病位，而不是根据病灶的部位，即使患者是因为“肝病”导致了一系列症状，但目前症状集中反应的病位就在“表”（皮肤、肌肉、筋骨），就用治疗表证的方剂。这种思维是纯然不同于“医经”学派的，不同于脏腑经络思维的。不过，症状消失以后，患者的肝病并没有治愈，后续无明显症状反应之时，还是需要脏腑经络理论去善后的。我们要学全面，要拿来主义，为我所用，只看优点，只吸取长处，少开上帝视角，少吹毛求疵，少打口水仗，一心一意提高临床疗效，做个“科学家式”的中医师！
“八纲—六经—方证”是胡冯学说治疗的次第，对于“八纲”，冯老的解释是，八纲这个词历史不过百年，但八纲寒热虚实表里阴阳的思想由来已久，为顺应约定俗成的说法，不再改名，勿以其浅近而诟病。
