日与夜的交织：探究孟浩然是怎么在线性叙述中，表现出时间和空间的变化 孟浩然游踪遍布，在诗中构建了一个时空交织的线性叙述结构，其外在表现为对时间、空间整体的起止式叙述，内在暗含着情兴起伏的线性变化，那么他究竟是如何建构的呢？ 空间、时间与景观有着密切的联系，中国古代文学艺术创作对时与景的关系素有关注。 具有不同时间、空间要素的环境表现出它特有的地域性特点。在文学上，据此引发的文学创作者的兴发感动，使它成为可承载多种情志的文学空间。 孟诗的线性叙述中，注重强调时间、空间的开始与停止，对时空的描述是相互交融的。 可以说，他以游踪的视角在诗歌中展开铺排叙述，游赏的脚步即是诗歌内容发展的顺序。 “起止式”的线性叙述结构，在孟诗中主要表现为两大类，一为分别在诗歌的首尾强调出发与归去，以归去的动作收束全诗，诗中展现游赏的行踪；另一类是在诗歌的首联点明出发的时间、地点以及归去的时间、地点，随后展开情兴。 注重在诗歌的首尾点出游踪的起止，在诗歌中形成一条较为完整的线索，串联起时间、空间与情兴。 无论是诗歌的内容，还是与游踪伴随的情感变化，在诗歌的前后进行了相互连接，使得诗歌首尾衔接流畅自然，前后呼应，诗歌整体浑然天成。 在诗歌的结构中按照时间、空间发展的线性顺序来谋篇布局，使游赏中的山水风物按照线性顺序呈现，使读者阅读时能按照游踪自然变化的顺序来感受，使人身临其境。 最为典型地体现该线性结构的是《登鹿门山怀古》，它生动清晰地展现了孟浩然的一次闲适的游赏活动。诗中除点明起止外，还以舟行的状态为线索，表现诗人的游赏过程。 在首联即点明诗人出发游赏鹿门山的缘由，清晨踏上了寻访的脚步；他行舟过岘山，渐至鹿门山。此时天色也晴朗起来，太阳初起，群山上茂密的林木被灿烂的日光笼罩着，青翠的绿景仿佛也被明媚的阳光照耀得褪去了一层鲜艳。 时间、空间随着船行发生了变化，随着行船，山水名胜的踪迹显现，或调转行舟前进，或停泊岸边游览，船行的变化踪迹也是游赏的踪迹。最后意兴盎然，乘舟而返。 整首诗情景衔接流畅，展现了清晰的游踪线索，从容不迫、闲适淡雅，于自然处显隐逸自得、悠然自适之趣。 最后以夕阳西下的时间变化与归去的行动收束全诗，留下了余味悠长的空间。除此之外，还有《下灨石》，《夏日浮舟过陈大水亭》中的诗句，可见此线性叙述结构是孟浩然偏爱的个性化叙述结构。 另外，在诗歌的首联概括起止行中，也为诗歌内容铺排增添了清晰的线性变化逻辑。如《适越留别谯县张主簿、申屠少府》中，用平直的语言点明时间、地点与游览整体线路，在下文展开详细叙述。 《归至郢中》在首联便概括了路线，“远游”与“返”点明了此次出行的目的，是外出漫游，而诗题及首联的两处地点则表明所游的是吴越地区，首联概括行踪，点明地点。 在时与空的概括叙述中，诗歌所展现的是对时空印象的捕捉，是淡然自适的隐逸情调，是蕴含着孟浩然精神气质的文学空间。 正如闻一多所说，孟浩然的诗，也是诗的孟浩然，孟诗的线性叙述中，外在结构表现为时空交融变化的线索，内在结构体现为情感的线性变化。 孟浩然的诗句中少见精细的雕琢，用淡然的印象式的、全景式的角度观照山水胜景。线性的叙述结构与分散的诗情互为表里，在水行游赏的舟行诗中表现得尤为典型。 在诗境游踪里，孟浩然将游兴的意趣与恬淡的情思隐匿其中。 值得注意的是，在孟浩然舟行诗篇的时间叙述中，常见对“日暮”时间的关注，由此引发情兴，体现了孟浩然对于时空的敏锐感知与其个人的生命体验。 有无阳光照射，是自然界划分日夜的标准，也是依赖自然条件的古代社会起居、劳作、生活、歇息的标准。 大部分的水上行舟与游赏活动常在白天进行，夜晚更多需要泊岸休息，黄昏预示着游赏活动的结束，或是最后一段静谧的游赏与行思时光。 日暮作为白天与夜晚交替的临界点，具有光线隐约朦胧的自然特征，营造出超逸空灵的意境；从其本身的含义而言，预示着时间的流逝，与时间密不可分，预示着时间、空间的转换，由忙碌落入闲暇，由活动走向静止，诗人的情感与思绪得到进一步放松。 由日暮时分或日暮之景所引发创作者的多种心绪，暗含了广阔的情感空间。 总结： 孟浩然的诗歌以线性叙述结构连接自然山水与主观情感，显得诗歌自然浑成，以此形成闲淡飘逸、清净自然的清远境界，成为盛唐诗坛的一大个性风格特征。 在记录以舟船为交通方式的游赏活动中，外在结构体现为过渡自然、平铺直叙的时间、空间发展顺序，内在结构是情兴的层层渐进。 看似平淡的线性叙述中，有着清晰的时空交织与情志变化的脉络，舟船航行中，景物因时序流转，情感因景物兴发，环环相扣，步步推移。
