中国婚嫁的“彩礼”始于“周公”，原来，这周公是周文王姬昌的第四子，也是周武王姬发的弟弟。他因见武王灭商后社会崩溃、民风散漫且无廉耻人伦，继而制定了一套礼、法来约束黎民百姓。 它是周公经过详细考察，并研究前朝留下的各种典籍后，制定的一整套社会礼仪和法则。这个法则可不仅仅是约束黎民百姓，还严格约束王侯将相。 这套法则中，有一套名“婚嫁七法”的法则，用来约束婚姻。之所以叫它“七法”，是因为这套法则有七个环节，其中三个环节都与“彩礼”有关。 七法，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦。其中，纳采、纳吉和纳征三项，都包含彩礼：纳采是指男方向女方提出求婚，并送上聘金或财物作为诚意；纳吉是指男方根据新娘的生辰八字，选择一个吉日作为订婚日，并再次送上财物作为定情之物；纳征是指男方向女方送上更多财物作为聘礼，并告知结婚日期。 从给彩礼的次数看来，今天的彩礼基本只给一次，算是简化了。但从彩礼的贵重程度来看，相比周朝时期，现在的彩礼更多的不是“礼”，而更像是攀比了。如今，甚至真的有人，尤其农村地区的女方父母，想靠彩礼发财。这种种，早已脱离了“礼”的范畴。 周朝的彩礼，通常是“入币纯帛，无过五两”。也就是说，所有彩礼加起来，也不会超过五两银子，相当于现在的1000元人民币左右。 周朝之外的其他朝代，彩礼也都非常低廉，纯粹是为了体现“礼”字，如唐朝、宋朝彩礼，标配就是鹅、干漆、棉絮、阿胶、合欢、嘉禾等。直到明清时期，彩礼才加入了钱和金银首饰，也从这时候起，彩礼慢慢开始变味。 周公的“七礼”，尤其与彩礼有关的三个环节，本质上是为了规范人民的婚姻观念和人伦，防止出现人伦离殇事情，提高社会的稳定性。周公没有说过自己制定的“七礼”何时应该废除，但有相关研究者给出了答案，他说：当“七礼”成为人伦离殇、社会稳定的根源时，就是它应该被废除的时候了。 颇为值得一提的是，周公的“七礼”之中，还有一个“周公之礼”，周公之礼就是最后一个项目：敦伦，它指的是新郎新娘回到男方家中，在洞房内进行夫妻之事。“七礼”规定，夫妻必须要完成了六礼之后，才可以行周公之礼，否则，就是无礼，而无礼在古代会被视为“不成人”（不是人）。 对于彩礼，你们怎么看，你们所在省份的彩礼是什么情况呢？我先来：坐标长沙，基本无彩礼，如果男方非要给彩礼，女方会添一些钱，甚至翻倍返还回去！
