由《易传》象数易发展出汉象数易—帝制时期据其两种有所不同的象数而产生出的代表
由《易传》象数易发展出汉象数易 帝制时期据其两种有所不同的象数而产生出的代表人物与易学著作 1.《易传》象数易→王弼（三国魏，编注《周易注》）→程颐（北宋，编注《周易程氏传》）→杨万里（南宋，编注《城斋易传》）→...
八卦符号与三生万物《易传·系辞》说的：“是故，易有太极，是生两仪，两
《易传·系辞》说的：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《系辞》里说的是由太极生两仪，即 两个阴阳符号（两仪—与一 一），又生（组合）出四象（两个阴阳符号交替重叠出四个不...
《易传·系辞》说的：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生
《易传·系辞》说的：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。虽然《系辞》里这说法，并不是指所谓那套卦符号的产生方法。可虽是六十四卦符号称法及用法后的一种组合方法，是由两个阴阳...
《周易》→《易传》→《易经》→“易学”—历史沉疴先对这四个称谓的明析：一、
《周易》→《易传》→《易经》→“易学”—历史沉疴 先对这四个称谓的明析： 一、这里说的《周易》，是指传承至今天的《周易》，称今本《周易》，是个卦爻格式的算卦文本《周易》。这种文本《周易》是篡改于战国末期的一种文本...
论《易传·说卦》与宋代人的易图式学宋代产生的八卦图式学是从《易传
论《易传·说卦》与宋代人的易图式学 宋代产生的八卦图式学是从《易传·说卦》中的八卦说法转变为以“图式”来表示，从此“图式”易学又成了一种神秘之学。尤其是先天八卦与后天八卦的图式化的建造，为后世“易学”上展现出...
论《易传》首出“象数”既注释今本《周易》又给于神圣化因今本《周易
论《易传》首出“象数”既注释今本《周易》又给于神圣化 因今本《周易》是战国末期为卜筮之用更方便，又一次被改变为卦爻格式，以取待春秋《周易》文本。而《易传》正是面对今本《周易》做出的几篇学术，有对今本《周易》经文...