北宋文人的书法学习脉络，还是比较清晰的。因为宋代之前只有晋唐两个时代的书法，离他们最近的就是唐代和唐末的五代了。当时对他们影响最大的就是颜真卿、张旭、怀素、徐浩、和五代的杨凝式及宋初李建中这些人的书法。宋代人文人不喜欢过多的法度限制，崇尚自由书写，所以对欧体柳体这些书法学得是比较少的。

以这个背景为前提，来看待北宋的书法，便可以充分深入理解。他们从以上这些书风中共同提炼出一个理念，就是“尚意”。苏东坡的书法如此，黄庭坚的书法也是如此。黄庭坚作为苏门四学士之一，和苏东坡亦师亦友，他的书法有三分苏体用笔的神韵，但总归是“取法乎上”，在颜体等经典中汲取营养，又经“船夫荡桨”的启发，最终形成精妙的黄氏笔法。

这一题跋即为黄庭坚欣赏真卿《行书三稿》之后用小字所作。行文间不乏对颜真卿的溢美之词，笔法也有三分颜体笔意。其实按技法来说，黄庭坚是不输于苏轼的，在字形处理方面可谓青出于蓝而胜于蓝。只是苏东坡的字赢在气韵，赢在内涵，古代评价书法不以技法为先，而是把内在的文人气放在首位的，所以就可以理解米芾为啥被排在最后了，因为炫技越明显，格调越低。黄庭坚排在第二，并非是技法不如老大苏东坡，而是内在的气韵还与苏东坡有点差距。不过，今人学习书法，大多重技法而轻内涵，所以出不了大书法家，如果我们能把苏东坡的字和黄庭坚的字放在一起多比较，看出差距，离写出高格调的书法就不远了。