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新思维:天下何人不慕共,共产方能胜人性 刚才,老天爷下凡陪我抽烟,他问及我的人

新思维:天下何人不慕共,共产方能胜人性 刚才,老天爷下凡陪我抽烟,他问及我的人生之梦,我答复他:“天下何人不慕共,共产方能胜人性。” 本人这两句断言,道破没道破人类对理想社会的永恒向往?点透没点透制度之于人性的深刻塑造力? 其实,从古至今,“共”的火种,从未在人类文明的长河中熄灭——从《礼记》中“大道之行也,天下为公”的大同愿景,到历代先贤“均贫富、等贵贱”的朴素呐喊,再到近代以来无数仁人志士为共产主义事业抛头颅、洒热血的执着追求,人们对“共”的向往,早已刻入人类的精神基因。 你看,“天下何人不慕共”,这是对人心所向的精准描摹。 试问,谁愿意身处弱肉强食的丛林法则之中,看着少数人坐拥海量资源,多数人却为生计奔波?谁愿意目睹贫富鸿沟越拉越大,阶层固化如铜墙铁壁,寒门子弟难寻上升通道?谁愿意忍受资本裹挟下的价值扭曲,让“利己主义”成为社会的通行准则? 答案不言而喻。人们向往的“共”,是资源的共享,是权利的平等,是发展成果的普惠,是“老有所终,壮有所用,幼有所长”的温暖图景。这份向往,无关国别,无关种族,是根植于人性深处的对公平与正义的渴求。 再看,“共产方能胜人性”,则是对制度力量的深刻诠释。 人性本是复杂的集合体,既有善良、互助、共情的光辉一面,也有自私、贪婪、短视的幽暗底色。 在私有制为核心的资本逻辑下,人性的弱点往往被无限放大:资本逐利的天性,会驱使少数人不择手段地掠夺资源,将财富的雪球越滚越大;利己主义的思潮,会让“人不为己,天诛地灭”的论调甚嚣尘上,让人与人之间充满猜忌与隔阂;阶层分化的固化,会让“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的悲剧反复上演。在这样的土壤里,人性的光辉被遮蔽,社会的温情被消解,最终陷入“强者愈强,弱者愈弱”的恶性循环。 当然,共产主义的伟大之处,恰恰在于它以制度的力量,引导人性向着更光明的方向生长。 它并非否定个人的合理诉求,而是以公有制为基石,打破资本对资源的垄断,让生产资料回归全民所有;它并非抹杀个体的差异,而是以“各尽所能,按需分配”为目标,让每个人的价值都能得到充分实现;它并非消解竞争的意义,而是将竞争的导向从“唯利是图”转向“共同进步”,让社会发展的成果惠及每一个人。 在这样的制度框架下,人性中的自私与贪婪被约束,互助与共情被激发——人们不再为一己之私尔虞我诈,而是为了集体的福祉携手同行;不再为眼前的利益斤斤计较,而是为了长远的发展并肩奋斗。 然而,实现共产主义的理想并非一蹴而就的坦途,它需要一代又一代人的不懈求索。但这并不妨碍我们对“共”的向往,更不影响我们对“共产方能胜人性”的信念。历史的车轮滚滚向前,那些违背公平正义的自私与贪婪,终究会被时代的洪流冲刷殆尽;而那些根植于人类心底的对“共”的追求,终将汇聚成推动社会进步的磅礴力量。 总之,“天下何人不慕共?”这是人心的回响。“共产方能胜人性?”这是历史的答案。当“大道为公”的光芒照亮寰宇,人间便会迎来真正的光明与温暖。 苍生皆慕共荣春,公器当祛私欲尘。 私有制中藏蠹弊,大同途上见精神。 能凭主义超人性,可借风雷济兆民。 待到寰球归正道,人间无处不缤纷。