“中国国民党不是美国国民党，中国国民党不是日本国民党---所以中国国民党当然有责任和道义把民众带回中华民族的道路、带回华夏文明的道路，带回中国人身份认同的道路！所以中国国民党人，请先确认你们的党魂就是中国！……没有了党魂，便如人类失去了灵魂，那么这个党就算亡党又如何？”---台湾省中学语文教师区桂芝在台湾孙文学校演讲台上说道。 “台湾本来在一番励精图治之后，曾经有过最美好的发展，所以才有所谓“人是最美好风景”这种说法。 可是不知道从什么时候开始，一切慢慢变了味。先是课本被悄悄改了，中华历史的内容一页页变薄，岳飞、文天祥这些民族英雄的故事不见了，反而多了些扭曲的表述，把日本殖民时期的侵略说成“建设”，把两岸同根的历史拆得七零八落。 接着街头也变了样，原本纯中文的招牌，硬生生加了一堆日语假名，有的店家甚至故意用日语招呼客人，好像不说两句日语就显不出“特别”；美国的那些价值也趁虚而入，什么“美式民主”被生搬硬套过来，搞得台湾社会分成一团，原本邻里间的和气没了，取而代之的是为了“蓝绿”吵得面红耳赤，为了外来的价值观争得不可开交。 最让人揪心的是年轻人，好多孩子从小接受的就是扭曲的教育，不知道自己的根在哪里，问起“屈原是谁”，他们可能摇摇头，却能顺口说出好几个日本动漫角色的名字；问起“是不是中国人”，有的孩子甚至会脱口而出“我是台湾人，不是中国人”——不是孩子的错，是有人故意把他们的根给拔了，让中华文明的辉光被遮住，让日本皇民的幽灵、美国的价值在台湾上空飘着，把曾经的美好搅得稀碎。 区桂芝老师作为台湾的中学语文教师，比谁都清楚这种变化有多可怕。她天天在课堂上和孩子们打交道，看着那些本该了解中华文化的年轻人，对自己的根越来越陌生，心里急得慌。所以她才会站在台湾孙文学校的演讲台上，声音带着一股不容置疑的坚定，说出那些掏心窝子的话。 她讲“中国国民党不是美国国民党，中国国民党不是日本国民党”，其实是在提醒国民党人，别跟着外来的东西跑丢了自己；她强调“中国国民党当然有责任和道义把民众带回中华民族的道路、带回华夏文明的道路，带回中国人身份认同的道路”，是因为她知道，国民党本来就该扛下这个担子——当年孙中山先生创立这个党，就是为了救中国、兴中华，那会儿在台湾，国民党也曾经让中华文化好好传承着，公园里挂着孔孟的画像，学校里教着中华典籍，怎么现在反而不敢提“中国”两个字了？ 有些国民党人好像忘了本，别人一骂“卖台”，就赶紧缩回去，连“自己是中国人”都不敢大声说，更别说引导民众找回华夏认同了。可区桂芝老师看得明白，她直言“中国国民党人，请先确认你们的党魂就是中国”，这话不是苛责，是实在话。 一个政党要是没了党魂，就像人没了灵魂，走路都站不稳——你连自己的根在哪里都忘了，怎么凝聚民众？怎么带领台湾走出现在的迷茫？ 就像现在台湾社会，因为身份认同乱了，经济没了方向，年轻人看不到未来，曾经的“美好风景”早就没了踪影，这时候国民党要是还不敢站出来，不敢把“中国”这个党魂捡起来，不敢把被扭曲的历史纠正过来，那就算还挂着“中国国民党”的牌子，也只是个空壳子。 所以区桂芝老师才会说“没有了党魂，便如人类失去了灵魂，那么这个党就算亡党又如何？”这话听着有点冲，可藏着的是对台湾的心疼。你想啊，一个人没了灵魂，就是行尸走肉；一个党没了党魂，就算存在，也帮不了台湾民众。 现在台湾最缺的，就是对中华民族的归属感，最需要的，就是有人把大家从日本皇民幽灵、美国价值的迷障里拉出来，带回华夏文明的正路。国民党本来该是干这个的，毕竟它的初心就是为了中华民族的复兴，要是连自己的党魂都丢了，怎么对得起孙中山先生，怎么对得起那些还盼着找回根的台湾民众？ 曾经的台湾，因为有中华文化的滋养，才有了让人怀念的“美好风景”；现在这风景没了，不是因为别的，就是因为丢了中华民族的根，被外来的东西搅乱了。 要想把这风景找回来，就得先把根扎回去——中国国民党人要是能先认清楚，自己的党魂就是中国，敢站出来讲中华文化，敢告诉年轻人“我们是中国人，我们的根在华夏”，才能慢慢把民众带回正路。不然的话，丢了魂的党撑不起来，迷茫的台湾也找不回曾经的温暖，那才真叫辜负了“人是最美好风景”的曾经，辜负了中华民族的血脉牵连。
