1943年松井曹长用木棒穿进妇女的身体，见妇女痛苦惨叫，大谷上等兵说：“短了，

1943 年松井曹长用木棒穿进妇女的身体，见妇女痛苦惨叫，大谷上等兵说：“短了，还是长的好！” 山口定吉于是拿来一根扁担。山东莱芜大王义村的泥土里，至今还埋着那年夏天的血腥味。日军进村时，玉米刚没过膝盖，青纱帐里藏着的不仅是逃难的村民，还有被刺刀挑破的襁褓。那位被拖拽的妇女，衣襟上还别着丈夫送的木簪 —— 那是她唯一的嫁妆，此刻却随着身体的抽搐在泥地里划出歪歪扭扭的痕。松井曹长的军靴踩在她背上时，扁担在阳光下泛着冷光。周围士兵的笑声像碎玻璃，混着妇女压抑的呜咽，成了村里最恐怖的声响。有个躲在草垛后的老汉，指甲深深掐进掌心，血珠滴在刚灌浆的玉米穗上。他认出那是邻村的王二嫂，丈夫上个月刚加入八路军，家里还有个三岁的娃等着喂奶。大谷上等兵说 “长的好” 时，手里还把玩着从村民家抢来的铜烟袋。这根烟袋后来出现在东京审判的证物台上，袋锅上的磕碰痕迹，与王二嫂肋骨断裂的位置完全吻合。军医的鉴定报告写得直白：钝器贯穿造成的脏器损伤，是致命原因，但真正的死因，是长达三小时的折磨中，施暴者对生命尊严的彻底践踏。山口定吉拿来的扁担，原是村头老槐树下的晾衣杆，上面还缠着没烧完的布条 —— 那是妇女们连夜为八路军缝的绑腿。当这根承载着暖意的木头变成凶器时，围观的日军里，有个叫小林的新兵别过脸，却被松井狠狠踹了一脚： “看清楚！这就是反抗皇军的下场！” 后来小林在日记里写：“那天的太阳很毒，可我觉得比北海道的冬天还冷。” 暴行发生后的第七天，暴雨冲垮了村口的小桥。村民们在抢修时，从河泥里挖出半只绣花鞋，鞋面上绣的并蒂莲，被血渍晕成了黑紫色。这只鞋被偷偷收进村里的祠堂，直到抗战胜利后，才作为罪证交给工作队。鞋跟处的磨损痕迹，记录着妇女被拖拽时，每一步的挣扎与痛苦。东京审判庭上，松井曹长的辩护律师说 “这是战争中的过激行为”，却被检察官甩出的照片驳斥。照片里，王二嫂蜷缩的身体旁，散落着被踩碎的窝窝头，那是她藏在怀里，想留给孩子的最后一点吃食。窝窝头的碎屑里，还能辨认出未消化的野菜，证明她被捕前早已食不果腹。参与暴行的十一名日军，战后只有五人受到审判。山口定吉在塞班岛战死，大谷上等兵失踪在东北的密林里，而松井曹长直到 1948 年才被送上绞刑架。临刑前，他始终没说过一句忏悔的话，只是反复念叨：“我是在执行命令。” 可村民们记得更清楚。那天傍晚，血染红了村边的小河，有只被遗弃的奶羊，循着血腥味找到现场，对着扁担发出悲鸣。这只羊后来成了村里的 “记仇羊”，每次看到穿军装的人经过，都会奋力挣脱缰绳冲上去。直到 1952 年老死，村民们把它埋在王二嫂的衣冠冢旁，墓碑上没刻名字，只写着 “1943 年夏，此处有忠魂”。如今的大王义村，老槐树下立了块纪念碑，扁担的复制品被玻璃罩着，旁边是王二嫂三岁娃的照片。那孩子后来被村民养大，成了村里的小学老师，每年清明都会带着学生来这里，讲那根扁担背后的故事。有个学生问：“他们为什么要做这么残忍的事？” 老师指着远处的玉米地：“因为他们怕，怕我们像玉米一样，就算被踩倒了，明年还能长出新苗。” 东京的靖国神社里，松井曹长的牌位至今被供奉着。而大王义村的祠堂里，那半只绣花鞋的复制品旁，永远放着一束新鲜的并蒂莲。参考来源：新华网——国家档案局发布《日本侵华战犯笔供选》第6集:山口定吉