当文人们正摇头晃脑读着 “仁义道德”，徐陵却抱着一堆 “爱情诗” 冲进朝堂：“这些写相思、诉爱恋的句子，凭什么不能入典籍？” 这位南朝陈的文坛 “叛逆者”，编了本《玉台新咏》，专收 “郎骑竹马来，绕床弄青梅” 这类爱情诗，被骂 “诲淫诲盗”，他却梗着脖子回怼：“你们整天装清高，懂什么叫浪漫？” 《玉台新咏》刚问世，就成了众矢之的。尚书令指着书中 “低头弄莲子，莲子清如水” 的句子骂：“这种写男女私情的东西，简直是祸乱朝纲！” 徐陵当场翻出《诗经》：“‘窈窕淑女，君子好逑’难道不也是爱情诗？凭什么古人能写，我们就不能？” 更让保守派吐血的是，他连民间歌谣都敢收录。有首《子夜歌》写 “依作北辰星，千年无转移”，讲的是女子对爱情的执着，被大儒们批 “村野鄙语”，徐陵却大手一挥：“老百姓的真情实感，比那些假道学的文章珍贵百倍！” 他编书的排场也很 “出格”。不像别的学者关起门来校勘，徐陵直接在自家院子里摆开几十张桌子，邀请歌女、小贩、甚至洗衣妇来 “审稿”。谁觉得哪首诗写得动人，就往桌上放颗红豆，最后按红豆数量决定是否收录，气得赶来劝阻的御史拂袖而去：“简直是斯文扫地！” 有次梁元帝想看《玉台新咏》，太监们偷偷呈上去，还特意把 “过于缠绵” 的诗句用黄纸盖住。徐陵听说后，直接闯进皇宫把黄纸撕掉：“爱情是人之常情，遮遮掩掩才丢人！” 元帝读得入迷，竟忘了追究他的无礼，还叹道：“原来相思能写得这么美。” 文人们骂他 “堕落”，其实是怕他动摇 “正统”。当时的典籍全是《论语》《孟子》这类经书，爱情题材被视为 “不入流”。徐陵偏要打破这种规矩，他在《玉台新咏》序言里写：“夫凌云概日，由余之所未窥；千门万户，张衡之所曾赋。周王璧台之上，汉帝金屋之中，玉树以珊瑚为枝，珠帘以玳瑁为押。” 明着写宫殿华美，暗里却在说：爱情和家国一样，都值得被歌颂。 他甚至敢收录宫女的诗。有个叫苏小小的宫女写 “同心何处不，合会何时谐”，倾诉对自由爱情的渴望，大臣们说 “宫女不得干政，更不能写诗”，徐陵却力排众议：“她的笔里有真情，比你们的奏折更动人。” 《玉台新咏》里藏着太多 “第一次”：第一次收录《孔雀东南飞》，让焦仲卿与刘兰芝的悲剧流传千古；第一次为民间爱情诗正名，让 “愿得一心人，白首不相离” 不再是禁忌。 骂声中，这本书却悄悄火了。闺阁里的少女偷偷抄录，把它当成 “爱情教科书”；赶考的书生背着它上路，想家时就读 “君还故乡去，妾拟送行舟”。连后来的诗仙李白，都从里面偷师，写出 “郎骑竹马来” 的千古名句。 徐陵到死都在为这本书辩护。有学生问他：“您不怕后世骂您吗？” 他指着窗外绽放的桃花：“花开花落是自然，男女相爱也是自然，怕什么骂名？”
