虎妞馋的是祥子的身体，老舍在《骆驼祥子》中写得很清楚。1920年代的北平，虎妞三十七八岁，祥子二十多岁，身强力壮的祥子，被虎妞进行了彻底的性掠夺。 在虎妞心里，并不知道什么爱。 北平夏日的正午，人和车厂门口，祥子刚拉完一趟“甜活儿”。 他走到水缸边，舀起一瓢凉水，“咕咚咕咚”灌下去。 然而，就在几步之遥，车厂老板刘四爷的虎皮交椅上，虎妞那双精明而贪婪的眼睛，正一寸寸扫视着祥子汗涔涔的背影。 她的目光，早已看上这具充满诱惑力的年轻躯体。 祥子，这个从乡野闯入北平的“傻骆驼”，沉默、坚韧，将所有希望都浇灌在“身体”这块唯一的沃土上。 老舍笔下，他“身量与筋肉都发展到年岁前边去”，“确乎有点像一棵树。 这具躯体是他拉车的工具，是他攒钱买车的资本，更是他精神世界的唯一支柱。 傻傻的他相信，只要力气不竭，骨头够硬，就能在这座城市挣出一片天。 他小心翼翼地守护着这具身体，不沾烟酒，不近女色。 因为在他朴素的认知里，身体的损耗，就是梦想的坍缩。 然而，在虎妞眼中，祥子这具充满阳刚之美的躯体，并非奋斗的象征，而是亟待占有的猎物。 她三十七八岁，早已过了青春妙龄，在充斥着汗臭、算计和粗鄙的车厂环境里长大，对“情爱”的理解，十分扭曲。 她不懂花前月下，不懂两情相悦，她只相信占有和掌控。 祥子的年轻、健壮、老实，在她看来，是填补自身空虚、满足生理欲望、甚至对抗父亲刘四爷的绝佳工具。 她看中的，不是祥子的灵魂，甚至不是他这个人，而是那具能拉车、能干活、更能满足她需求的雄性身体。 她的“爱”，从一开始，就带着赤裸裸的掠夺性。 那场雨夜，是精心策划的陷阱。 虎妞以刘四爷的名义将祥子骗进她的屋子，在昏暗的灯光下，她不再是平日里那个叉腰骂街的泼辣女人。 她逼他喝酒，言语软硬兼施，向来滴酒不沾的祥子，在惶恐的错觉中，灌下了液体。 酒精模糊了理智，他第一次如此近距离地审视虎妞。 那张并不年轻却刻意修饰的脸，那身紧绷在丰腴身体上的绸缎衣裳，那抹刺目的红唇。 老舍用隐晦而充满张力的笔触描绘了那一刻：“天上很黑。不时有一两个星刺入了银河，在最后的挺近，忽然狂悦似的把天角照白了一条。余光散尽，黑暗似晃动了几下，又包合起来。地上飞着些寻求情侣的秋萤，也作着星样的游戏。” 这充满自然隐喻的描写，暗示着祥子身体防线的彻底崩溃。 他这棵沉默的“树”，在虎妞狂风暴雨般的侵袭下，轰然倾倒。 这不是情投意合的结合，而是一场单方面的、彻底的“性掠夺”。 祥子清醒后十分悔恨与羞耻，更致命的是，虎妞用一个塞在肚子上的枕头，编织了怀孕的谎言，将祥子牢牢绑上了她的战车。 祥子失去了身体的自主权，也失去了选择的自由。 他的身体，不再仅仅属于他自己和那个拉车的梦想，更成了虎妞满足私欲和巩固关系的工具。 婚姻，对祥子而言，是更深的泥沼。 虎妞用刘四爷的钱租了房子，将祥子圈养起来。 她嘴上说着“疼你”，行动上却将祥子视为私有财产。 祥子想出去拉车，想靠自己的力气攒钱买车的梦想，被她嗤之以鼻。 “在家吃我的喝我的，还出去遭那份罪？” 这话看似关怀，实则是用物质的牢笼，要将祥子那身引以为傲的力气，囚禁在方寸之间，只供她一人驱使。 夜晚，祥子拉车累得筋疲力尽回到家中，等待他的是虎妞无休止的索取。 老舍虽未直写，却通过高个子车夫之口道出真相：“干咱们这行儿的，别成家！一成家，黑天白日全不闲着，玩完！瞧瞧我的腰，整的，没有一点活软气！” 祥子何尝不是如此？ 他感觉自己“像虎妞养起来的一头牛”，被精心喂养，只为榨取奶水和满足她的欲望。 更可怕的是精神的磨损。虎妞的控制欲碾磨着他的自尊和希望。 她监视他的一举一动，干涉他的人际交往，用刻薄的言语贬低他的梦想。 祥子眼里的光，一点点黯淡下去。 他恨她，甚至“恨不得用双手掐住她的脖子。 但现实的枷锁让他无力挣脱。 他唯一的本钱那副好身体，正在被虎妞以“爱”和“为你好”的名义，迅速掏空、损耗。 当虎妞因难产死去，祥子短暂地获得了身体的“自由”。 但这自由来得太晚，代价太大。 一场淋雨后的重病，将他彻底击垮。 “铁打的身体”轰然倒塌，高烧和虚弱让他意识到，自己赖以为生的根基已经腐朽。 更可悲的是，虎妞不仅摧毁了他的身体，更扭曲了他的欲望闸门。 在为夏先生拉包月时，面对年轻妖艳的夏太太。 他感到恐惧，却又无法抗拒那被唤醒的、扭曲的欲望。 “眼前有便宜可以捡为什么不去捡呢？” 这种堕落的想法，最终，他落入了夏太太的陷阱，不仅再次被欲望俘获，更染上了脏病。 而小福子的死，则掐灭了他心中最后一点人性的微光。 祥子的悲剧，不仅是一个底层劳动者的沉沦，更是一具鲜活躯体如何在“爱”的名义下被占有、被消耗、被彻底摧毁的血泪史。 主要信源：（光明网——祥子的悲剧与文本的深刻）
