历史罪责岂容“政权更迭”漂白？ 近日日本明治天皇玄孙竹田恒泰抛出“日本未与今日中国交战，对象乃昔日中华民国”之论调，试图借政权更迭推脱历史罪责。此等言论实为历史修正主义之谬种流传模糊侵略性质挑战人类公知其逻辑之荒谬之荒唐，当予以严正批驳。 所谓“政权不同”的论调，基本这是历史虚无主义的鬼见。日本军国主义发动侵华战争，其铁蹄践踏#日本国策# 的是中华民族的土地，大量的中国人民，中国的血肉同胞，“从“九一八”事变到“南京大屠杀”，日本帝国主义的反人类罪罄竹难书。 其责任主体是日本国家及其战争机器。无论政权名称如何变更，战争的主体与承受苦难的主体，在历史的长河中具有明确的延续性。无论时空怎样变化都不可能推却日本军国主义的罪责。若以此荒谬的逻辑，德国今日亦可声称其二战仅针对“魏玛共和国”而非今日联邦德国，历史审判岂容如此儿戏？日本人在狡辩，在推脱自己的罪责。这位日本明治天皇的玄孙竹田恒泰是狡辩的日本人的代表。做的是自欺欺人，掩耳盗铃蝇营狗苟的苟且之事。目的是给当今的日本后人卸去心灵的沉重。 东京审判早已与国际法里确认了日本国家战争罪责。1972年《中日联合声明》中，日本政府以明确“痛感过去战争的责任”，历史罪责的承担主体是国家而非某个临时执政标签。所谓“未与今日中国交战”，不过是右翼势力为逃避历史道义审判而编织的遮羞布。 历史若被扭曲，未来之和平便如沙上筑塔。日本若沉溺于切割历史的文字游戏，不仅是对数千万中国死难者的亵渎，更是对亚洲战后和平秩序的侵蚀。真正的面向未来，必以真诚反思历史为前提。德国前总理勃兰特华沙一跪，方使民族重获尊严，而日本右翼的闪烁其词，只能会不断撕裂东亚信任的伤口。 历史记忆是民族精神的根基。罪责意识是人类文明的底线。面对那些企图与政权更迭漂白侵略罪行的声音，我们必须正告：历史不容篡改，正义永不退场。 只有以历史的深刻反省为基石，亚洲才能真正筑起和平与和解的长城。
