“发热恶寒发于阳，无热恶寒发于阴”是《伤寒论》辨病机阴阳属性的关键纲领，体现了张仲景六经辨证的核心思维。
发于阳（三阳病）：邪气盛而正气未衰，正邪交争剧烈，故见发热恶寒并见。如太阳病初起，风寒袭表，卫阳奋起抗邪，表现为脉浮、头项强痛而恶寒发热；阳明病但热不寒，少阳病寒热往来，均属阳证范畴，提示机体反应力强，病位偏表、偏实。
发于阴（三阴病）：正气虚衰，抗邪无力，故仅恶寒而不发热。如太阴病脾阳虚衰、少阴病心肾阳微、厥阴病寒热错杂而偏寒者，均属阴证，反映机体机能沉衰，病位在里、属虚。
此条提纲挈领，不仅指导外感病辨治，更暗含“阳主动、阴主静”的哲学内核。临床中，发热与否是判断病势进退的“晴雨表”，如少阴病反见发热，可能是阳气来复之佳兆，亦可能是阴盛格阳之危候，需结合脉证细辨。仲景以此简句，揭示了疾病动态演变中阴阳消长的奥秘。
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中医上千亿次药量还不知何写教人写药量
中医好历害的阳。 大枣有效且大枣能吃到饱。为什么当药用几个 这不就是喜欢病的越久越好吗。医者父母心不更证明中医喜欢看自己孩子病的越久越好。而这不夠证明中医变态，是吃的越多效果越大不对。还是效果越大病好的越快不对。还是中医不是医者父母心啦。还是大枣不能治病。所以不能做参考意义 还是大枣沒有病可以吃到饱沒有毒。病人吃反而有毒啦。