1960年，一名生产队长带着村民们炸开了丁汝昌的墓地，墓地里有一黑一红两个棺材,村民们焚烧了遗体,将棺材改成了八条大板凳,边角料还做了切菜的砧板。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 1960年，安徽庐江县石头镇的山野被三声沉闷的炸响划破沉寂，小鸡山的山坡上，炸药将一座封闭已久的古坟炸开，一个丈宽的大洞露出在半山腰。 人们早已知道那里埋着一个“老官”，但这天晚上，一名生产队长带着十几位青年，在饿肚子的年代，悄悄上山点燃了火药，荒地要开垦，肚子要填饱，若是运气好，墓里还能翻出些“换粮票的好东西”。 翌日天光微明，村民们站在墓前，看着滚落泥石中显现出的两口棺材，竟然一黑一红，木质厚重，楠木与柏木皆非寻常之物，他们撬开棺盖时，发现尸体保存完整，衣冠犹在，甚至眉发清晰。 尤其那黑棺中之人，口中含着玉物，身穿已褪色却依旧肃穆的军装，这一刻，气氛陷入短暂的迟疑与沉默，可饥饿很快驱散了惶恐，珍贵的玉器被取走，尸体则被拖出棺木，洒上煤油焚烧。 那夜的守墓人没有现身阻止，他住在不远的土屋里，听着炸响，却不敢出来，他曾是丁家聘请看守祖坟的旧人，然在那个风声鹤唳的年代，谁还敢为一个“死人”挡住村里人的路？食不果腹的现实让人无法谈什么忠义，更多的是“生”的本能。 棺木被劈开，黑棺锯成八条粗重板凳，在王家祠堂里并排摆着，红棺也没浪费，角料被制成了几块厚重的菜板，油润密实，很快成了炊烟日常的一部分，然而坐在板凳上的人时常感觉背后发凉，切菜时也常被莫名寒意缠绕。 流言悄然流传，有人夜里听见沉重的脚步声，有人梦中见到甲胄披身的模糊身影，但这些声音在那个艰难年代只被当作迷信，自觉不能声张。 多年以后，人们才逐渐拼凑出墓主人的身份，他名叫丁汝昌，庐江人氏，晚清名将，自幼家贫，靠放鸭、摆渡度日，后从军太平军，旋即归于清军帐下，逐步累功升迁至北洋水师提督。 晚清设立海军伊始，他奉命赴英考察，亲自带回“超勇”“扬威”两舰，并参与组建了当时中国最为强大的舰队之一，在黄海海战中，他指挥“定远”号奋战至重伤，仍坚守舰桥，最终在威海卫战役中服毒自尽，以殉国明志。 丁汝昌死后并未被时人善待，清廷以“降将”论处，下旨锁棺不许归葬，其灵柩在外漂泊多年，直到1910年地方士绅秘葬于家乡银屏山麓，才得以暂息。 墓中黑棺为丁氏之灵，红棺则安葬其夫人魏氏，两口棺材俱是精选木材打造，防腐处理讲究，陪葬物件亦多为旧时贵族之器，包含玉蝉、金饰、西洋怀表与玉佩等，象征着一位曾执掌舰队的将领所享的身后尊荣。 这样的墓葬最终未能逃过动荡岁月的冲击，丁家后人辗转多年，才从村中口述和零碎证物中拼出墓地被毁、遗骨焚烧、棺木流散的全部经过。 一段乡野录音成为唯一实证，讲述者声音微颤，说自己当年也只是换了几斤大米，得了辆旧自行车而已，他们说出这些话的时候已垂暮，语气里有羞愧也有无奈。 文物普查时，县文化馆的工作人员在坟址附近捡到一截烧焦的铜扣，表面有淡淡的铭纹，经辨认应为丁汝昌军服上的残件。 此后地方设立纪念碑，并于1986年将墓地列为文物保护单位，虽然遗骨无法复原，但人们至少在荒山上竖起了新的墓表，为这位被湮没多年的民族将领立下一块可以凭吊的地方。 从一声炸响，到一截铜扣，这段历史像一条断裂的河流，在沉默与反省中缓缓回流，人们终于明白，那些年他们烧掉的，不只是两具尸体、几块棺木，更是一个曾试图以血肉之躯守护国家尊严的将领，和一段被误解与遗忘的忠烈往事。 历史终究会记住那些被岁月践踏又被后人悔悟的身影，哪怕他们的躯体早已随风飘散。 对于这件事你怎么看？欢迎在评论区留言讨论，说出您的想法！ 信息来源：华商晨报——丁家后人:丁汝昌墓于60年代初被盗尸骨遭焚毁
