孟子义聊生理期大大方方的
从原始社会的图腾崇拜到现代文明的都市生活，月经始终未能摆脱被污名化的命运。在古代，月经被视为“不洁之物”，《利未记》中记载经期女性接触过的物品均需净化；古印度文化中，经期女性被隔离于“月亮小屋”，禁止参与宗教仪式；中国传统观念里，经期女性不能触碰祭祀用品，否则会亵渎神灵。这些观念将月经与“污秽”“不祥”强行绑定，本质上是对女性身体的恐惧与排斥。
工业革命后，社会对女性身体的控制并未减弱。维多利亚时代的束腰风尚，将女性身体禁锢在精致的牢笼中；20世纪初的广告宣传，用“蓝水”替代真实经血，刻意营造月经的“洁净感”。这种符号化的遮蔽，实则是将月经从公共话语中驱逐，迫使女性在私密空间中独自面对身体的变化。
二、现代社会的月经羞耻密码
现代社会的月经羞耻，以更隐蔽的方式渗透在日常生活中。女性在公共场所更换卫生巾时，总要小心翼翼地将卫生巾藏进宽大的衣袖；广告中卫生巾的展示永远是轻盈的白色，从未出现真实的血色；学校的生理卫生课上，月经知识的讲解总是浅尝辄止，充满暗示与回避。这些现象共同构建起一个无形的枷锁，让女性对自己的身体产生本能的羞耻感。
社交媒体时代，月经羞耻并未因信息流通而消解，反而衍生出新的表现形式。短视频平台上，月经相关话题常被限流；女性分享月经疼痛的经历，可能遭遇嘲讽与质疑；“月经贫困”问题在公众视野中若隐若现，难以获得应有的关注。这种集体性的沉默，让无数女性在生理不适的同时，承受着精神上的压抑。
三、打破枷锁：重构月经文化
打破月经羞耻的桎梏，需要全社会共同努力。教育是关键的突破口，学校应开设科学、系统的性教育课程，用理性的知识驱散无知的恐惧；媒体应承担起社会责任，通过真实的内容展示月经的本来面目；企业则需研发更人性化的经期产品，消除女性在公共场所使用卫生巾的心理负担。
在个人层面，女性应勇敢地接纳自己的身体，坦然谈论月经话题；男性也需要摒弃偏见，给予身边女性理解与支持。当月经不再是难以启齿的禁忌，当卫生巾广告中出现真实的血色，当公共场所的母婴室不再是唯一的“秘密基地”，月经羞耻才会真正成为历史。
月经羞耻的破除，不仅关乎女性个体的解放，更是社会文明进步的重要标志。它提醒我们，尊重女性的身体自主权，就是尊重生命的自然规律；消除对月经的偏见，就是消除性别不平等的文化土壤。唯有如此，女性才能真正摆脱经血带来的枷锁，在阳光下自由舒展生命的姿态。
