“逃离甘肃”话题的社会学再思考 “逃离”话题的本质是现代化进程中城乡关系的缩影，需超越道德批判，在流动性与根植性间寻求辩证平衡。 1.重新定义“流动”的现代性意义 人口流动是现代社会的基本特征，甘肃案例的特殊性在于： 流动的多向性与循环性：青年外出求学务工不应简单等同于“逃离”，而可能成为知识反哺的前奏。如天水麻辣烫爆红后，当地大学生迅速组建志愿者团队服务游客，利用新媒体技能宣传家乡，体现流动群体的本土关怀。 情感联结的可持续性：瓜州风雪夜滞留2.5万旅客，市民主动提供住宅、月子中心作为安置点，此事件触发集体共情，使在外甘肃人强化乡土认同。这种危机中的共同体实践成为凝聚身份认同的催化剂。 2.文旅流量如何转化为可持续动能 为避免“昙花一现式”网红效应，甘肃探索文旅热度向发展动能的转化： 从景观消费到文化认同：超越麻辣烫、丹霞地貌的表层消费，深入文化肌理。如陇南冉家坪村将油菜花海转化为农民增收资源，实现审美价值与经济价值的统一。 产业联动的长效机制：借势文旅关注度发展关联产业，如静宁苹果、瓜州蜜瓜通过直播带货打开销路。2023年“东方甄选”甘肃行同步销售农特产，形成“眼球经济—消费—农民增收”的闭环链路。 3.平衡发展与文化根脉的再思考 甘肃的深层挑战在于如何在现代化进程中避免自我异化： 警惕“讨好式发展”的陷阱：天水连夜刷墙修路迎客、瓜州为招待不周道歉，这些“卑微”姿态虽显质朴，却也折射发展焦虑。需警惕为迎合游客而过度表演“本土性”，导致文化本质化。 构建内源型发展范式：定西移风易俗证明，真正的变革源于内生需求而非外部压力。如白会平以“孝子”身份推行“一碗烩菜办丧事”，获得村民认同，说明文化创新需尊重地方意义网络。未来的甘肃叙事，应是由本地人定义的“我们的故事”，而非被流量裹挟的“他者的奇观”。 “逃离甘肃”话题的流行，本质是区域发展不平衡、媒介符号暴力与青年焦虑交织的产物。其5亿次播放量虽呈现了人口流动的现实，却因算法偏好与认知偏差，将复杂的社会结构问题简化为情感化标签。甘肃的实践揭示出破解困境的三重路径：经济上通过文旅融合与产业升级创造机会结构；文化上借助新媒体重构认同符号，抵御地域污名；制度上依托基层创新降低生活成本（如移风易俗）。这些努力正推动甘肃从“被逃离”的悲情叙事转向“值得爱”的自信叙事。 对社会学研究而言，此现象警示我们：在短视频时代，学者的责任不仅是解构偏见，更需参与新意义系统的建构——帮助甘肃这类地区打破“他者化”困境，在现代化进程中确立文化主体性。毕竟，真正的进步不在于无人离开，而在于离开者仍心怀故土，留下者能活得尊严；在于“老家”不仅是回忆的博物馆，更是承载未来的生命场域。
