有一天，情人杨翠喜问弘一法师李叔同：“你为何从来不碰我的身体，我虽是优伶，但还是处子之身，你这般待我，却为何从来不碰我。”然而李叔同将她轻轻揽在怀里说：“你与众不同，所以不能以庸俗之礼待你，大爱不在体，而在神。”
1880年，李叔同出生在天津，祖上是朝廷大员，父亲是天津巨富。他的母亲是父亲的三姨太，19岁岁生下他时，父亲已经68岁，按照规矩，母亲生下他之后把他送给了正室抚养。
由于家庭条件优越，家人对他的教育都十分上心，从小就给他请当地最有名的名士先生，给他教诗词歌赋、书法等。
不过5岁那年，李叔同的父亲去世，晚清重臣李鸿章甚至登门祭拜，还为丧仪“点主”。
父亲去世后，李家由哥哥李文熙当家。
由于母亲是妾室，只能小心翼翼地看着其他三房太太的脸色行事，而且还要在族人的鄙视和责难中求生存。母亲在家中的卑微地位和她饱含深意的养育，李叔同从小就看在眼里。
15岁时，对于从小学习四书五经，对于有自己见解的李叔同来说，实在是枯燥无味，所以他喜欢去剧院听音乐。这个年少轻狂的少年在剧场遇见了他的初恋——杨翠喜。
杨翠喜是艺名，她原姓陈，小名二妞儿，是直隶通州人。由于家贫，自幼便被卖给了杨姓乐师，并改名“杨翠喜”，自此后在其调教下学习曲艺。
自从见了第一次见了杨翠喜之后，李叔同就日日前来报到，只为见杨翠喜一面。
久而久之，李叔同的心思被天仙园上下都看透了，杨翠喜自然也是知道的。
她向主事妈妈打听这位看起来富贵的少年郎，得知了他的家世，还知道他是一位有名的才子，在音律、诗书、画作方面都十分擅长。
没读过书的杨翠喜，对十分有才华的李叔同自然格外仰慕，之后每次上台都会和李叔同眉目传情。
而李叔同似乎也心领神会，于是每日散戏之后，他便耐心地等在天仙楼门口，提着灯笼要送杨翠喜回家。
一次，演出结束，杨翠喜对着李叔同问:“你为何从不碰我，我虽优伶，却也干净……”还没等她说完，李叔同一把将她抱住，私定终身。
虽然两颗年轻的心炙热缠绵，但豪门贵公子终究不能娶一个戏子，于是母亲便开始着手替他物色妻子。
母亲选中的是一个茶商的女儿——俞氏。俞氏比李叔同大两岁，脸庞圆润白净、不艳丽也不平庸，刚好适度，神情温和恬静，看起来十分合眼缘，非常像年轻时的自己。母亲很喜欢她，但是李叔同却不愿意。
二哥为了让李叔同答应这门婚事，提出可以拿出30万钱，在婚后支持他自立门户。母亲听了非常高兴，因为这些年她在李家过得太压抑，离开这里，就能扬眉吐气地过点自己的随心小日子。
李叔同深知母亲的心意，而他又是个顶孝顺的人，所以他为了王氏，答应迎娶那未见过一眼的妻子俞氏。
婚后第二年，李叔同便想到上海去长长见识，于是带着母亲和俞氏就离开了天津大宅，租住在上海法租界的一座二层小洋楼里。
后来母亲去世后，李叔同心情一度低落，而妻子俞氏只会做好自己的本分之事，除了抚育2个幼子，操持好家务，她和丈夫共处时依旧没有共同语言。
尽管李叔同感激妻子对母亲所尽的一切孝道，但他内心始终无法真正对俞氏产生爱意。
恰好当时南洋公学限制学生阅读自由，激起学生的愤怒，蔡元培先生站在学生一边据理力争，但无效果，于是带领学生和积极教师毅然离开南洋公学。
为了缓解失去母亲的悲痛，离开学校后的李叔同东渡到了日本。
在日本，李叔同爱上了房东的女儿，之后两人结婚。
婚后没多久，李叔同在日本的学业就要结束了，所以夫妻二人回到国内。两人一直居住在上海。
本以为李叔同自己选择的这段婚姻能够长久，但没有想到还会有意外发生。
有一天在与好友聊天之时，一句“像我们这种人，出家当和尚挺好”点亮了李叔同心中的想法。于是他在杭州虎跑定慧寺中断食20天。
三年之后，他不顾春山淑子和俞氏的挽留，不顾亲朋好友的劝告，只身一人前往定慧寺。在寺中，他剃发出家，化身成为弘一法师。
面对无数人的争议，他只是低头诵佛，一座山门，却隔出了两个世界。
日本妻子劝不回李叔同，她伤心地走了。
俞氏也平静地接受了现实，李叔同的二哥让她去寺院寻丈夫回来，她淡淡地说一一
“ 我们不去，因为他是不回来的。”
遁入空门，不念红尘，李叔同自出家后，潜心f法，创作了不少为人称赞的著作，虽然世人对他的选择不甚理解，但他的学识文采却并没有变。
在青灯古佛下所创的f法，一直流传至今。
1942年10月13日晚，弘一法师走完了他不寻常的人生。
前半生风花雪月，交友宴饮，以一己之力推动中国文化和艺术，是举世瞩目的天才；后半生尝尽人间悲欢，笃志苦修，成德高望重的高僧。
从才子到佛门高僧，李叔同的一生无疑是传奇的，遁入空门，不念红尘的他又是令人感到心酸悲哀的。
或许世人对于李叔同的人生有不同的看法和理解，但无论怎样，都无法否认他的才学品识，他所留下的一首首著作为世人传颂，李叔同的才华是理应得到敬佩与尊重的。
