弘一法师晚年，四肢浮肿溃烂，拒绝服药，直面死亡。临终前，他将弟子叫到身边，再三叮

弘一法师晚年，四肢浮肿溃烂，拒绝服药，直面死亡。临终前，他将弟子叫到身边，再三叮嘱：“等会装进棺材的时候，记得在四个小角的位置放上小碗水。”弟子不理解，最后才明白他的深意，忍不住泪流满面。

一生刚硬如鲁迅者，却以得到弘一墨宝为荣，欣欣然而不能自已。而一向以毒舌薄凉著称的张爱玲，更是公开表示自己对大师的敬重：“至少在弘一大师的院墙外，我是谦卑的。”

不管身处于各个行业的人，当时对弘一法师都有着一种普世的追求和信仰。可不管是入世前的李叔同，亦或是出世后的弘一法师，他依旧还是凡身肉体。

弘一法师的一生几乎都可以说是在疾病当中度过的，从少年时期开始，他几乎就被病魔满身缠绕，以至于在小小年纪就能写下“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”这样的诗句，可能在那些疾病缠身的日子里，他已经看透自己的人生了。

所以出家后，弘一法师说：“金钱、荣誉、名利，这些世人追求的东西，即使拥有再多，也不会满足。只有抛弃这些东西，身心才能自在。”

李叔同年少时家境富裕、博学多才，无数次走到聚光灯下，受万众瞩目。然而，即使拥有令人羡慕的财富、名利和光环，他还是体验到命运的变幻莫测和世间的冷暖无常。

丰子恺认为人的生活可分为三层，一层是物质生活，二层是精神生活，三层是灵魂生活。李叔同在第一层和第二层都得到极大满足。他要超越自我，只能从第三层的佛学中寻找答案。

弘一法师说：“人生没有什么不可放下，只是迟早的问题。”

红尘中人追求功名利禄、妻贤子孝，追求越多，心中的包袱越重，就越难前行。

人生的旅途是一个不断得到、失去的过程，学会放下富贵名誉，放下过去的感情、痛苦和挫折，心灵才能感悟美好。

放下心中的包袱，就是放下执念。坦然接受生命的一切，把得与失看作生命的一种体验，一个启示，一份礼物。这样才能轻松轻装前行，活出安宁和自在。

人生一世，所有的东西都无法带走，能拥有的只有每一个瞬间。

佛说：我们这个世界是婆娑世界，世界中所有的事物都是不圆满的`。人生永远是有缺憾的，弘一法师也不例外。然而，他却在不圆满的人生中做到活在当下。

弘一法师的一生，可以说是在疾病中度过的。

生死大病中的弘一法师不能起床，他觉得死亡渐渐地掩盖了一切，除了嘴巴还能“孤军奋斗”，实在不能再做别的事。

有人问他：您的病，好些吗？

弘一法师说：“唉，你问我这些是没有用的。你该问我念佛没有？病中有没有忘了念佛？这是念佛人最重要的一着，其他都是空谈。生死之事，蝉翼之隔，南山律师告人病中勿忘念佛，这并非怕死，死，芥末事耳。可是，了生死，却是大事。”

由于弘一大师的病太多导致体质十分脆弱，架不住不间歇地奔波，而这次的病是“风湿性溃疡”，手足肿烂，发高烧。可是，他依旧强忍奇痛，撑着身子，动笔，抄一段临终的话给传贯法师。

1942年10月10日，弘一法师突然召集弟子："我走后，停龛八小时再动。"妙莲不解，弘一法师拍床板道："这八小时，是教你们参透'无常'！"

次日的"虎葬"安排更令人震惊——若猛虎不食遗体，就地火化。当抬尸队伍行至后山，三只老虎竟低吼让路，仿佛配合演完这场生死剧。

1942年深秋，泉州温陵养老院的竹床吱呀作响。

弘一法师枯瘦的手指划过《药师经》扉页，突然抬头对弟子妙莲笑道："记得把我的棉被拆了，分给山下的乞丐。"窗外银杏纷飞，弘一法师在落叶声中安然圆寂。

火化当天，上千信众目睹奇观：窑口七彩流转，似有梵音缭绕。弟子传贯在日记中写道："火焰化作千叶莲，持续三刻钟未散。"

更惊人的是骨灰中筛出的1800颗舍利，有的状若佛珠，有的形似莲花。当代高僧星云大师参访时感叹："这是戒定慧的结晶。"

福耀玻璃的董事长曹德旺先生曾说，弘一法师的书籍始终是我灵魂的指引者，我感悟到了生命的真谛，人生在世，就要多做善事，行善果。

文学大家鲁迅先生说，弘一法师文章，读起来总是让人爱不释手，读起来是一种境界，一种修养。

多次翻阅弘一法师的作品，深深感受到“一代高僧”的人生智慧和豁达的人生观，他的文字具有启发性和指导性，充满了优美的韵律和深邃的意境。

如果你正处于人生的迷茫阶段，那么一定要读读弘一法师的《人生没什么不可放下》，相信我们能够从中找到开释心灵的良方。

我最喜欢书中的这一句：“人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。执于一念，将受困于一念，一念放下，会自在于心间”。

可以说，弘一大师所著的《人生没什么不可放下》，是他一生彻悟后的人生真谛，人生贵在放下，才能重获新生，以平和的心态去迎接新的生活，方能更加幸福！

如果你对人生有所困惑，不妨读读这本书，纵使我们不能像他一样舍弃整个俗世红尘，若能放下执念，在得失之间适当取舍，何尝不是另一种收获呢？（免责声明：本文不代表海峡导报观点。）