辜鸿铭刚到北大的时候，不仅一身老旧衣着打扮，还留着一条长辫子，与新时代的浪潮格格不入，面对其他人的异样目光，他仍然毫无畏惧。
而且他明明是在海外生活成长，最后却成为了古老中国的最后一个代表。
他家族的祖先本来姓陈，后来因为不小心杀了人逃到了南洋，后来改姓“辜”，表示忏悔之意。
辜鸿铭是一个混血儿，母亲是葡萄牙人。他的父亲帮助英国商人打理生意时，老板布朗见他聪颖异常，很喜欢他就收为义子，十岁就带他去了西洋游学。
他的父亲爱国，成天跟他讲：“你可是一个中国人。”因此，辜鸿铭的祖国情结一直很重。
辜鸿铭年少时一边游遍欧洲，一边拿下了十三个学位，涉及文、理、工、哲等各个学科，还学会了九种语言。
等游学结束后，他回到马来西亚工作。有一次外出公干，遇到了写下了中国第一部语法书《马氏文通》的作者马建忠，彼此都很钦佩，经过了3天的谈话，辜鸿铭下定决心回归故国。
1885年，他成了张之洞的幕僚，开始了20年的为官生涯，与其他人不同的是，他从不同流合污，始终保持着爱国的信仰。
哪怕八国联军侵华后，他仍然一直坚持自己的爱国思想，发挥自己薄弱的力量，用英文写文章向全世界呼吁，并且很受外国人的尊崇。
后来新文化运动进行得如火如荼时，他仍大力宣扬中国传统文化，这很不被人理解，甚至被人视为另类，觉得他很顽固。
他刚到北大的时候，学生们一看他留着长辫子，哄堂大笑。他却一本正经地说：“我头上的辫子是有形的，而你们心中的辫子是无形的。”课堂顿时鸦雀无声。
当时很多人一昧追求潮流，认为自己剪了辫子后就是新时代的人了，而他却偏偏反其道而行之。
到了晚年，他接受了日本大东文化协会邀请，多次前往日本讲学，后来因病去世。
在中国传统文化转型的道路上，他始终保持发扬中国传统文化。
不过，作为一个坚定的守旧主义者，他比喻男人是茶壶，女人是茶杯，认为男人就应该多讨几房姨太太的“茶壶理论”，也招来一片骂名。
很多人说辜鸿铭是个怪人，对于他的种种行为，当时的人一直不理解，但从另一个角度来看，他的著作其实很有现实意义，他的爱国思想很值得后人学习瞻仰。
