七排.研读《毛光辉作品集》有感 （2024年12月12日） 昔日崽伢飞卵雄，凤凰小子墨香浓。 恩师教导犹倾耳，大道遗风继圣踪。 山水之间寻爱感，斑斓影处蕴胸中。 银丝晚霁飘飞映，白发画坛妍碧空。 盛世艺坛新拓展，湘西山水育英红。 楚巫文化情深厚，乡土方言韵雅隆。 独运虚心绘天地，赭红青绿映恢宏。 如椽妙笔生灵性，形貌山川入画中。 贡布里希投射论，光辉作品显真龙。 楚人情野多狂客，挥洒真如少有同。 范水模山随物赋，成蝶破茧意更空。 长征笃践道且阻，精进淘掘慎始终。 愿望耕耘不停辍，但行宇宙更无穷。 江河滚滚又新岁，乾惕粼粼立桂丛。 ——附录张建永《毛光辉作品集》前言：“凤凰小子”毛光辉已经不再是“小子”了。当年黄永玉这样叫他的时候，确属小子。年轻得很，嫩得掐得出水。那时候，只要有机会，他就在“大伯”身后，亦步亦趋的，悉心体会“大伯”如何把江山美转化成线条，色块和构图，如何和自然对话，和神明交流。如此这般，几子年过去了，光辉最光辉耀人的地方，除了他的绘画作品，便是满头银丝随风飘飞的形状。“小子”或“老子”。功夫由生涩到圆熟，成了具有自己绘画语言的“大角色”了。 光辉是幸运的。第一大幸是身逢伟大盛世给予艺术创造的自由天地，理想跟国运一起昌盛。第二大幸则是湘西鬼才黄永玉先生醍醐灌顶，禅机点化。第三大幸即在自身，他的顿悟之力和虔诚勤奋。三大合力，一起发功，成就了这个“风凰小子”。这个“风凰小子”回报社会人生的，则是他的笔墨色彩和构型，是他对养育自己成人的故乡山水的深沉之爱。 几十年徜徉故乡山水，以一口独特的风凰方言，执拗地保持楚巫文化对绚丽色彩，天地大美的偏爱，从微妙地继承“大伯”对绘画的描述方法，逐渐走出了自己的个性，获得了自己的绘画语言。这对于一个画家来说，至为重要。可以说，光辉已经在自己的绘画语言建构上，有了属于自己的东西。至少，可以明显看到，他在有意思地开垦自己的园地 这些作品，展现了光辉对山水恢弘气势的偏爱，对大块绚烂色彩的亲睐，特别是赭红和大青绿的运用，看得到独运匠心和深厚情怀。山川形貌物质形状，无所谓壮不壮美，秀不秀丽。但是，一经人眼观照，仿佛神仙点化般获得灵性。陈丹青在评价天才画家王希孟之《千里江山图》，说他“拿的是生命和感觉做事”。其意在于他夸赞王希孟作品能感受到那份强烈的主观辐射，那份少年任气，元阳淋漓的主观感情。其实湘西人最大的财富就是生命力旺盛。相较其他经济发达地区追名逐利功利至上的文化精神，湘西人有更多执着顽强，咬定青山不放松成了性格标配。更何况有其夫人陪伴万里青山踏遍，千里江河行走，一点攀援跋涉之苦都成了诗和远方，“拿生命和感觉”，全情投射到他的作品中去，凝固成了大家眼前这一幅幅新作。 艺术家贡布里希艺术理论中的“投射说”，深刻阐述了人如何将自己情感思想和期待投射到客观物体之上的美妙作用。光辉作品在印证贡布里希“投射”理论方面，显示了楚人主观世界内心强大狂野的“投射”所用。不仅模山范水，随物赋形，更能破茧成蝶，摧陷廓清，把个体对世界的感知和体悟自如挥洒。 艺术之路道阻且长，行则将至。祝愿光辉艺术生命万里长征，精进笃行，不废江河，不辱使命。是为序——艺术评论家张建永教授。
