七律.重读《四言诗.祭母文》有感 （2024年10月20日） 天恩养育似春晖，朝霭轻笼暖尚微。 德望所辉无述尽，精禽大海寄思追。 手泽寸草一心报，化作长风万里飞。 覆载白云随我意，终将难忘亲葳蕤。 ——注释：《四言诗.祭母文》祭文是为祭奠亲人好友而写的文辞。毛泽东的母亲，湖南湘乡人，一九一九年十月五日病逝。《四言诗.祭母文》是毛泽东在家守灵期间写的。《四言诗.祭母文》原诗如下：“呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。七子余三，即东民覃。其他不育，二女三男。育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情。事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。天乎人欤？倾地一角。次则儿辈，育之成行。如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。总兹所述，盛德所辉。以秉悃忱，则效不违。致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。养育深恩，春晖朝霭。报之何时？精禽大海。呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。尚飨！” 名词解释：速然：突然。备历：全部经历。遘疾：遭疾。卒书：完全写出。温吐：回想述说。高风：高尚的品格。覆载：天覆盖，地承载。原指天地养育及包容万物。《庄子·天地》：“天道覆载万物者也。”诗中说，母亲待人很好，一视同仁。恺恻：和蔼可亲，极富同情心。庶汇：众多的人。谊言：欺骗人的话。整仿：严谨正直。手泽：原为手汗所沾润。后借指先人的遗物或手迹。这里指亲手。劈理分情：非常明事理。事无遗算：事情没有考虑不到的地方。物无遁形：物体没有看不到的地方。指看问题全面。风：习惯。戚里：亲戚邻居。五德：儒家以仁、义、礼、智、信为人的五种品德。荦荦：分明的样子。乃其大端：就是您的大德，即大的方面。如在上焉：好像在天上的神明一样。三纲之末：即夫为妻纲。三纲，指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。卓：突出。天乎人欤：是天意呢？是人为呢？倾地一角：大地塌陷一个角落。如果：好像果实。揽手：拉手。酸心结肠：形容悲痛至极。但；只。务：务必。或：有的。劳瘁：辛苦劳累。总兹所述：总之所说这些。兹，此，这些。报费：报答赏赐。秉：秉承。烟忱：真诚情意。念兹在兹：语出《尚书·大禹谟》，是说心诚，思想上以为神在此，神就在此。这里是说，想念你在这里，你就在这里，即念念不忘你。越：消散。《左传·昭公四年》：“风不越而杀，雷不发而震。”杜预注：“越，散也。”精禽大海：像精卫鸟衔石填大海。这里指报答母亲大恩，终生不忘。隳：毁坏。挈：提出。大端：大要。觞：古代盛酒器，这里指用酒祭奠。与日俱长：与太阳一样长久。尚飨：祭文常用结语。意思是请您享用祭品。
