七律.重读《七古·送纵宇一郎东行》有感 （2024年10月19日） 云开衡岳写心怀，常笑鲲鹏屈贾哀。 吾志吾行歌浩荡，此生此地练英才。 击楫名世波初起，天马腾空凤舞台。 沧海横流无所惧，提携把握万邦埃。 ——注释：纵字一郎：罗章龙在一九一五年向七泽东初次通信时用的化名。一九一八年四月，罗去日本临行前，新民学会在长沙北门外的平浪宫聚餐为他饯行。毛泽东写了这首《七古·送纵宇一郎东行》诗为他送行。罗章龙到上海恰逢五月七日（一九一五年日本政府向袁世凯政府提出二十一条最后通牒的日子），当时日本政府警察侮辱、殴打中国的爱国留学生，迫使他们回国。罗因此没有去日本。罗章龙，湖南浏阳人。一九二零年加入中国共产党早期组织，一九三一年被开除出党。后历任河南大学、西北联合大学、湖南大学等校教授。曾任中国人民政治协商会议全国委员会委员。原诗是：“云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。 吾行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。洞庭湘水海连天，艟艨巨舰直东指。 无端散出一天愁，幸被东风吹万里。丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。 沧海横流安足虑，世事纷纭何足理。 管却自家身与心，胸中日月常新美。 名世子令五百年，诸公碌碌皆余子。平浪宫前友谊多，崇明对马衣带水。 东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。” 衡岳：南岳衡山，在湖南中部。此处指其余脉长沙岳麓山。天马凤凰：指岳麓山东南、湘江之西的两座毗邻的小山。屈贾：战国时期楚国的爱国诗人屈原，西汉的政论家贾谊，他们极有才华，都曾被贬谪长沙。钟：聚集。古人认为山川灵秀之气所聚集的地方，便产生人才。浩歌：高歌，指本诗。鲲鹏击浪：《庄子·逍遥游》说，鲲鱼所化的大鹏鸟，从北溟飞到南溟时，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。击浪，即水击。艟艨：通作“艨艟”，战舰。此借指轮船。萦怀：盘旋往复于心间。稊米：形容小。稊，草名，结实如小米。沧海横流：海水泛滥，四处奔流。比喻政局动荡，社会不安。世事纷纭从君理：据罗章龙说，作者原诗如此。 一九七九年罗在《回忆新民学会（由湖南到北京）》一文中第一次提供本诗时，觉得有负故人厚望，改作“世事纷纭何足理”。后来他曾表示恢复原诗句。管却：管住。却，助词。 名世于今五百年：《孟子·公孙丑下》：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。·······如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”名世，著名于世。 诸公碌碌皆余子：诸公，指当时的当权人物。碌碌，平庸无能。余子，其余的人。《后汉书·祢衡传》：“常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’” 平浪宫：长沙北门外的一处道教宫观，在湘水码头附近。罗章龙赴日启程前，新民学会会员曾在此聚餐，为他钱行。 崇明对马衣带水：长江口的崇明岛和日本的对马岛，相隔只一衣带宽的水。崇明，指崇明岛，在上海北，长江入海口。对马，日本的对马岛，属长崎县。一衣带水，据《南史·陈后主纪》记载，隋文帝说隋和陈只隔“一衣带水”，把长江比作一条衣带。诗中的“衣带水”，是说中日两国是近邻，只有一衣带水之隔。东瀛：东海，这里指日本。濯剑：洗剑。 我返自崖君去矣:意思是,送别就到这里了，再见吧。《庄子·山木》：“送君者皆自崖而反,君自此远矣！”反，通“返”。
