美国华人Wendy知道了虐猫考研生的事，颇让我意外的是，他并没有评判这件事的对

美国华人Wendy 知道了虐猫考研生的事，颇让我意外的是，他并没有评判这件事的对错，而是直接从根本处发问道：“现在国家没有尊重生命的教育吗？大学生群体出现虐猫，这肯定是教育出了大问题了。” 我赶忙解释说：“这只是个案，大部分大学生应该对生命都有敬畏之心。” 他沉默了很久后道：“我不相信大多数大学生都对生命有敬畏心，哪怕这话是从你口中说出，我也不信。我且问你，中国是不是可以随意买到小动物，比如小鱼？” 我感觉他的思路跟我有些不一样，我想了想后说：“国内很多街区到处都有兜售小鱼的商贩，几块钱一条，通常是小孩购买。” Wendy接着问：“那你知道这些鱼后来怎样了吗？” 说实话，在此之前，我还真没有考虑过这个问题。见我沉默，他替我回答了，他说：“这些被随意带回去的小鱼，多半会死，因为这些买鱼的小孩都只是一时兴起，他们根本不具备养鱼的环境。” 我再度沉默，他接着说：“我跟你说说我的买鱼经历吧！就在疫情期间，因为不敢带孩子去博物馆之类的场所玩，户外又太冷，妻子就建议我买几条金鱼回家当宠物养着玩，让孩子有个新奇的玩意。 美国这边卖宠物的往往是一家全国的宠物连锁店，里面什么都有。我进去后直奔鱼的柜台，里面的鱼的种类非常多，我在经过仔细挑选后，选中了几条小金鱼。 买好小鱼缸、石子、鱼饵后，我便让店员给我捞那几条小金鱼。令我震惊的是，本来热情的店员看到我手中的小鱼缸后变得局促不安起来，她跟我解释说‘这种小鱼缸根本养不活小金鱼，这种小金鱼必须在半米以上的鱼缸才能被养活’。 我坚持说我之前养过这种小鱼，没有问题。但店员仍旧不肯为我捞鱼，并说她要找她的经理去谈，看能否卖给我。 我意识到这件事很麻烦，我心想我在你这里买了这么多东西，你这小金鱼算起来也就几十美分一条，按理，你送我几条也说得过去。但转念一想，这几条小金鱼在我眼里是给孩子的小玩意，但在她眼里是生命，哪怕它被标上了价钱。 你绝对想不到，我换了几家店，也没有买到小鱼，因为他们都认为我的鱼缸太小，会把鱼养死。这件事情在国内是不可能发生的，可在国外却是常态。这说明什么？” 听完他的叙述后，我也非常震惊，我答：“敬畏生命更多地体现在生活的方方面面，这些都是潜移默化的教育。” Wendy对我的回答很满意，他接着说：“虐猫考研生事件，以‘拒录’的方式惩罚考研生当然很有必要，但这说到底是治标不治本，‘本’还是在教育上，尤其生活中的各种与敬畏生命有关的教育。” 我刚想接话，他又继续道：“这个虐猫考研生徐睿祥学的还是核物理，他能用强酸腐蚀猫咪的眼睛、用开水灌淋猫头并浸泡在罐子中欣赏，这说明他对生命没有最起码的敬畏之心，这样的人，一旦掌管了生杀予夺的权力，将是人类的灾难。” 听到这儿后，我只觉后背一阵发凉。此时再想想某些大V善良地为该学生求情的种种，当真觉得他们的思维过于“儒家”了。 挂完电话后的这会，我的心情依旧不能平静。我忽然想起泰戈尔的名言了，他曾说：“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”按他老人家的理念，教育之“育”，应当从尊重生命、敬畏生命，使人性向善，使人胸襟开阔，使人唤起自身身上美好的“善根”…… 中国的学校教育、生活教育却往往忽略了最基本的人格、基本道德、基本情感的养成，这大概也是今时学生对生命、对世事愈来愈冷淡、冷漠甚至冷酷、残忍的原因所在了！ 虐猫考研生事件，当真该引发我们反思了！