互联网是个情绪的世界，每个人都有权利在这里表达好恶，释放情绪。当很多个体情绪汇集起来，有的时候可能形成山洪。
每一个个人情绪都像一个雨滴，正当而无辜，舆论场或者说社会的整体理性就在于让雨滴们滋养大地，润泽人间，而不是形成猛烈冲击的山洪。
没有情绪的世界是干枯荒芜的，下一场情绪雨就出一次极具冲垮力的山洪则是恐怖，让一切都缺少安全感的。
古往今来，人类一直管理不好水的规律和性格，没雨时盼雨，雨大了就是山洪，物毁人亡。同样，我们很难精准管理互联网上的情绪，很难界定它们的利弊关系和临界点。
但是我想说，我们得知道的确存在情绪的山洪，并且眼看它即将形成甚至已经激烈下泄时，社会力量应当尽量帮着疏导、缓解它们，如果需要，也应有勇气做临时拦洪坝的一个沙袋。
道释儒法兵墨纵横
道德经曰:大国者下流。道德典曰:大海者下游。两个道德，都是道理而已矣!可怜几千年读书人来回没绕清楚，都被名词和名词变异给耽误了
道释儒法兵墨纵横
道德繁琐，是宗教的标配。道理通达，是世俗的上邦。想想大唐雄汉，美食来自屠宰的肮脏，洞房的垃圾也不少。是为美好的逼不得已
林北
胡锡进，啊咪叻咔国新约克市的地铁开始安检了，是荷枪实弹的士兵安检的，而且是翻包检查，你怎么看？
道释儒法兵墨纵横
网络空间发言的根本原则，还是仁义礼智信，否则，不仁不义不礼不智不信地表达好恶、释放情绪，迟早大家都没网可用了，因为纠纷不断而被最后关了
道释儒法兵墨纵横 回复 03-15 13:56
智就是讲道理、讲法理
道释儒法兵墨纵横
海边人多，包括北方司马南，珠穆朗玛峰上，一个人都没有。道德恰似海平面，道德海拔太高，百姓百心呼吸紧、不自在，胡锡进，也不自在。治这个字，说的就是百川归海，大海为百浴王，道德经66章，着实经典
蒜头
西方现在乱就是有很多胡锡进这种人，开始装圣母心，眼光不长远，有事又不用负责，只要明天再批判今天的自己就可以了。
道释儒法兵墨纵横
仁理，就是要爱人维护和平，义理就是要帮助人，礼理就是不要骂人要客气，智理就是傻子回家读书明理不要瞎说，信理就是说老实话
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网络空间发言，类似古人讲课，虽然是全民讲课，但是为了网络有利国泰民安美好幸福心情舒畅天长地久，凡是不仁义礼智信地讲道理的，一次扣钱若干，都是实名制，大数据发达，没几天，中国网络全是有理有利有节的金玉良言或百姓互相谝闲传开玩笑，网络风气速速好转，虚更加有利了大家人生的实，至于负面情绪，渠道还是有的，大家各自去合法发泄，天下就比较安定和谐了
道释儒法兵墨纵横
有些好恶不能瞎表达，比如相貌，漂亮了说是妖精小白脸，不漂亮说是丑八怪，一般人说长得不好看，这都是给人添堵和挑起纠纷，胡锡进好好想想