王圆箓既是小个子，又是小人物，但他却给沙漠留下了长长的身影，让历史吐出重重的叹息。 照片中的王圆箓穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏畏缩缩。 他原是湖北麻城的农民，在甘肃当过兵，后来为了谋生当了道士，几经转折，竟当了敦煌莫高窟的家。 一个道士怎么会当了佛教文化的家？ 王圆箓几乎是文盲，对道教并不专精，对佛教也不抗拒，却会主持宗教仪式，又会化缘募款，由他来管这冷窟荒庙，算正常。 1900年6月22日，王圆箓无意中挖开了一个藏经洞。 他随手拿了经卷到知县那里鉴定，知县又拿给其他官员看，有人知道轻重，建议运到省城。 却又心疼运费，便原地封存。 而在王圆箓发现藏经洞的前一周，英德法俄美等外交使团集体向清政府递交照会，要求严惩义和团。 恰恰在发现藏经洞当天，列强决定联合出兵。 时间，怎么会这么巧？更巧的是仅仅3个月前，甲骨文被发现了，这是最能体现中华民族文化自信的时刻。 遗憾的是，藏经洞里的经卷已被悄悄转移。 匈牙利人斯坦因在翻译蒋孝琬的协助下，花了30英磅，从藏经洞拉走了29个大木箱的稀世物。 一个古老民族的伤口在流血。 而斯坦因的墓碑铭文，让人感到奇怪，只提到了中国新疆，故意回避了甘肃敦煌的藏经洞。 因为他的所作所为，受到了越来越严厉的谴责。 @东秋妮 说： 这个时代，大争议出大成就。 北京有年轻人为了调侃金庸，说浙江人不会写文章。金庸说：“就算我不会，但浙江人里还有鲁迅和余秋雨！” 余秋雨的《文化苦旅》得风气，开生面。 他又一次唤醒了唐宋八大家所建立的散文尊严，重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。 读《文化苦旅》，可同时享受老年、中年和少年的有滋有味。 小编强烈推荐。 唤醒尊严，思索天下
