说起富有特色的地方民乐，庄河地区的大鼓算得上一绝。 流行于东北的大鼓主要分为下江派与奉派两大派系，黑龙江、吉林一带唱腔属于下江派腔调，而辽南一带所唱的都是奉派腔调。 虽然都属于奉派腔调，但各个地区又因方言的不同而各有腔调。 就以庄河为例。 庄河的人口构成主要是山东的移民和满族土著，经过长时间的潜移默化，形成了独特的口音。这个口音在全国也是独一份的。比较明显的口音有“团”，读成“谈”；比如“舅妈”，读成“进闷”；比如“强”读成“抢”等。 这些独特的口音融进大鼓书中，就形成了独特的庄河大鼓。 庄河大鼓主要分布于庄河市太平岭乡、吴炉镇、大营镇、蓉花山镇、仙人洞镇、步云山乡等地。因其从庄河地方方言出发的以字生腔的行腔方法，因而具有浓郁的乡土气息，已初步形成了具有自己独特风格的大鼓艺术形式。 庄河大鼓的演出分为两种形式，一是演员自操三弦，自弹自唱；另一种是由两人或者三人组成，一人唱书，一人弹三弦。 在表演的时候，通常是演出者站立，右手执鼓签，自击皮鼓，左手拿板，掌握节奏。 笔者小时候在老家吴炉镇曾经多次听过庄河大鼓，至今记忆犹新。 可在现代人欣赏节目形式日益分散的今天，庄河大鼓已经失去了往日的红火，日趋式微。如今在庄河境内，真正能原滋原味演唱庄河大鼓的艺人已屈指可数。 目前，过去那些庄河大鼓艺人要么年老体衰，要么后继无人，这一门艺术面临着失传的危险。 如果有识之士能够在抖音上让这些庄河大鼓的传承者们找到让他们施展的舞台，这个古老的艺术定将会找到知音和传承下去的办法。
