# 作为一位神，一位治水神，二郎神的神迹其实也很突出。 即使在明朝许仲琳的《 封神演义》中，二郎神也没能肉身成神。 按照仲琳的说法，天庭365位正神都不是肉神成神的，而是死后成神的。肉体成神的仅有李靖、杨戬、韦陀、雷震子等寥寥几位。因此，杨戬就不能如其他正神那样，在全国范围内广建庙宇，广布香火，其道场仅能在灌江口一地。 二郎神另一个区别于他人的地方是他的三只眼睛。 三只眼的起源应该在元朝。 据清嘉庆年间的《庆云县志》： “二郎神像在鸣珂街北，元昭文馆学士刘元为诸生时，手塑神眼，刘夫人制绘饰，精巧宛如生人。” 从此之后，二郎神三只眼的造像开始流传， 并且成为定制。 如明朝嘉靖年间的《二郎宝卷》，就记载二郎有天眼： “天眼开，观十方，如同手掌。” 明万历元年，金陵唐氏富春堂刊本《新刻出像增补搜神记》中二郎神也为三只眼。这都要早于今存《西游记》最早的刊行时间万历二十年。 二郎神杨戬的名字是许仲琳在《封神演义》中给起的。在此之前，他姓过李、姓过赵、姓过范、姓过马，还有的时候，干脆没有名字，仅有一个二郎神的称呼。 直到《 封神演义》的出世，由于其传播的速度以及的艺术感染力，杨戬，这两个字就成为了二郎神的专用名字了。 也可能是一种巧合，或者是一种附会，在离二郎神道场灌江口（都江堰）几十里的三星堆古蜀国遗址的大型祭祀坑中出土了纵目人。 再结合汉朝扬雄的《蜀王本纪》“蜀之先王名蚕丛，其目纵。”和清朝乾隆八年的道书《灌江备考》中的“二郎为蚕丛之后，故额上有一纵目。”杨戬又变成古蜀国人了。 可纵目是纵目，三只眼是三只眼，根本就是两回事。 或许在不久的将来，三星堆古蜀国遗址的考古会带给我们更多的震惊，二郎神的原型就是古蜀王蚕丛也说不定。
