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【越窑青瓷堆塑罐】
西晋（公元265—317年）
出土于浙江绍兴南池乡官山岙村横棚岭墓
柯桥区博物馆藏
堆塑罐，又称“魂瓶”、“谷仓”，是三国西晋时期专门为随葬而烧造的明器。
此类器物，从视觉上，一般以中间的堆塑平台为界，分为上下两部分。从垂直方向来看，由高至低，上部以中罐为主体，依次塑有一座庑殿顶建筑和一座圭首龟趺（fū）碑，其间均堆塑各类殿阙、人物，内容丰富生动，比如飞檐四角安置有四小罐，其上有雀鸟栖息，似在觅食；又捏塑有众多胡人俑，抚琴吹笙，形神兼备。下部为大罐，侈口束颈，涂青绿色釉，匀润饱满，腹部贴塑骑射和水陆禽兽图案，腹壁正中还镂雕着镂孔。
其中，圭首龟趺碑碑额阴刻“会稽（jī）”二字，点明产地信息，有宣传作用。碑文其余内容分三行竖刻，“出始宁，用此丧葬，宜子孙，作吏高迁，迁众无极”，是告慰逝者、祝福生者的一种吉祥用语。铭文中，“会稽”为郡名，位于今浙江绍兴；“始宁”为下属地名，位于今上虞西南。
堆塑罐制作精美、工艺繁复，大多发现于高级士族阶层墓葬，并且常常与盘口壶、盆、盘、熏和铜钱等器物同出，是当时江南地区发达的庄园经济和厚葬之风的缩影。从天上盘旋的飞鸟到地下游动的禽兽，连同静默的越地颂歌，每一个堆塑罐都仿佛储存了一座宇宙，呼吸之间，自成一体。带着对神灵的祈愿，魂魄升天，它蕴含着古人对天上地下两个世界的原始宗教想象。
图1|越窑青瓷堆塑罐，通高46厘米，腹径27.7厘米，底径16厘米（来源：浙江省博物馆）
图2|堆塑罐上部的圭首龟趺碑碑文（来源：浙江省博物馆）
图3|堆塑罐各部分名称（来源：仝涛《五联罐和魂瓶的形态学分析》）
图4|越窑青瓷堆塑罐纹饰展开线图（来源：周燕儿、蔡晓黎《绍兴县出土越窑魂瓶初探》）
图5-6|堆塑罐上部的庑殿顶建筑、阙楼、人物细节（来源：绍兴市柯桥区博物馆）
图片以及资料来源：
1. 绍兴市柯桥区博物馆官网
2. 浙江省博物馆官方“越颂——中华文物中的浙江传奇”展览系列微信推送
3. 王佐才，董忠耿.试述绍兴出土的越窑“谷仓罐”[J].江西文物,1991(04):23-24.
4. 梁志明.浙江绍兴官山岙西晋墓[J].文物,1991(06):55-58+63.
5. 蒋明明.浙江绍兴南池乡出土西晋越窑青瓷[J].东南文化,1991(Z1):211-214.
6. 仝涛.五联罐和魂瓶的形态学分析[J].考古与文物,2004(02):54-63.
7. 杜文.三国西晋时期青瓷罐上的堆塑碑铭及相关问题[J].碑林集刊,2002(00):299-307.
8. 寻婧元,朱顺龙.吴晋时期堆塑罐功能探析[J].东南文化,2010(04):84-89.
9. 仝涛.从魂瓶看吴晋时期的庄园生活和丧葬礼俗[J].四川大学学报(哲学社会科学版),2004(02):137-143.
10. 仝涛.魂瓶所反映的宇宙观念[J].南方文物,2003(01):30-33+74.
文|观察猿白荔枝
