璀璨桦林的文章

木屐恒久远,一双永流传。1700年前六朝人出行旅游必备,南京六朝博物馆展出的木屐,是在南京“老门西”颜料坊的六朝遗址出土的。从木屐的尺寸看,那时南京人的脚掌似乎小一些,它的长度不到20厘米,底部的屐齿约有2厘米多。驻足展柜前,不难想象1700年前,今天“长江路、大行宫”一线的建康宫里,细密青砖铺成的驰道上,屐齿碰撞路面发出的“嗒嗒”声;又或是会稽的广袤田园中,谢安脚踏木屐,在蒿草丛中踱步,思索着国内外变幻莫测的政局,推敲着复出的最佳时机。
六朝时穿木屐最有名的人物,当属东晋谢安。当年

东晋名士座驾。不喜欢法拉马,兰博基牛才更加体现身份,这组陶牛车及陶俑群是迄今六朝考古发现中最大最精美的一组。牛车制作精良、造型稳健,四周的侍从们有的牵牛、有的下跪、有的拢手站立,从造型和服饰来看身份各异。
车头的牛虽然个头不大,但一身的腱子肉匀称有力,正拉着车稳步前行,身后的长方形车厢为平顶,顶棚前后都有超出的檐防漏雨,车厢前部敞开,车内还贴心地放了凭几以便倚靠,即使车坐久了也能安心休息。陶牛、陶车及陶俑均为灰陶质,虽然俑的制作较为粗糙,部分表面还留有明显的刀削痕迹,但数量这么多且有

玄烨御用衮服(石青缎彩绣平金团龙衮服)
这是皇帝穿的衮服,前后、两肩各一团五爪金龙正龙(共四团,其实是五团,服内还绣有一团龙,也代表穿着的人是第五条龙,九五之尊)。正龙是指九条龙最中间的龙(姿态是正面的,盘旋在云端一飞龙在天)代表皇帝。九最中间的数字就是五。所以皇帝是九五之尊。而石青色代表天的颜色。一切都代表皇帝至高无上的地位,五爪金龙是用真金丝所制,五颗纽扣也是真金所制。一切都是代表皇家审美的最高等级的衣料和技艺。

距今2000多年前的西汉玻璃矛。西汉时期铸造,长18.8厘米,刃宽2.2厘米。1956年在湖南省长沙市沙湖桥出土。
玻璃矛为翠绿色,通体透明。矛脊两侧有槽,矛柄作圆柱状,柄的中部凸起成圆球形。这件玻璃矛模铸成形,与战国时期的青铜骹矛相似,反映了西汉时期玻璃制造技艺的高超水平。以玻璃为原料制作的兵器,在我国出土文物中仅此一例,当是仪仗用器,或是为陪葬而作的明器。

元青花萧何月下追韩信梅瓶。民国年间,南京盗墓贼康永海凭借祖传手艺,盗掘了大量古墓,收获的金银财宝、古玩玉器不计其数,其手段震惊江淮盗墓界,被同行尊为“盗墓状元”。新中国成立后,社会秩序渐渐恢复,对于盗墓等违法犯罪行为,国家进行了严厉打击,绝不宽容涉案分子。面对政府的严厉态度,康永海收敛了自己的行为,奈何他的日常花销巨大,没过多久就囊中空空,只能铤而走险,选择重操旧业。1950年的一天,康永海趁着夜里无人,悄悄跑到沐英墓葬处,经过一番折腾进入墓室,将金银财宝全部装入袋中,临走时还拿走了

清|“干国良臣”龙纽碧玉方印。曾国藩、左宗棠、胡林翼背后的大佬——道光名臣陶澍,陶澍是清朝第一个官至总督的湖南人,他是清中晚期湖南致仕人才群体崛起的伯乐,有“晚清第一人才”之称。史学家萧一山认为:“不有陶澍之提拔,则湖南人才不能蔚起。”
陶澍用人能尽其所长,平生举荐、提拔、赏识的大批人才,如魏源、林则徐、贺长龄、贺熙龄兄弟、左宗棠、胡林翼、龚自珍、梁章钜等,皆一代名宦和学者。陶澍十分体恤民众,关心百姓疾苦,强调为政要为民着想,不能专事严刑峻罚,苛刻冷酷;必须“宽严适中,德刑并施”。每

这就是仙人指路由来|5000年前的指南车。无论底下的车轮如何转动,车上的仙人都能岿然不动,准确的指向南方。指南车,又称司南车,是中国古代用来指示方向的一种装置。它与指南针利用地磁效应不同,它不用磁性。指南车是利用齿轮传动来指明方向的一种简单机械装置。其原理是,靠人力来带动两轮的指南车行走,从而带动车内的木制齿轮转动,来传递转向时两个车轮的差动,再来带动车上的指向木人与车转向的方向相反角度相同,使车上的木人指示方向,不论车子转向何方,木人的手始终指向指南车出发时设置木人指示的方向,“车