在波澜壮阔的历史长河中，无数仁人志士以热血与生命谱写了一曲曲壮丽的篇章。覃方慧老师（高诚道长）所讲述的《文天祥抗元：大都狱里的正气歌》，为我们深刻剖析了文天祥在抗元过程中，于大都狱中创作《正气歌》所蕴含的深厚国学智慧。

文天祥，这位南宋末年的著名政治家、文学家，在国家危亡之际，挺身而出，毅然扛起抗元大旗。尽管最终兵败被俘，被囚禁于大都狱中，但他宁死不屈，以一首气壮山河的《正气歌》，展现了坚贞的民族气节和崇高的精神境界，成为中华民族历史上一座不朽的丰碑。

从儒家思想的角度来看，文天祥的行为和《正气歌》深刻体现了儒家 “杀身成仁，舍生取义” 的价值追求。儒家倡导在面对生死抉择和大义考验时，要坚守正义，不惜牺牲生命。文天祥身处大都狱中，面对元朝统治者的威逼利诱，始终不为所动。他深知，投降意味着背叛国家和民族，违背自己的良心与信仰。而选择坚守，则可能面临死亡，但他毫不犹豫地选择了后者，以生命捍卫了民族尊严和正义。《正气歌》中 “时穷节乃见，一一垂丹青” 等诗句，正是他对儒家这一理念的生动诠释，激励着后人在面临困境时，要坚守道德底线，为正义而勇敢抗争。

同时，文天祥的事迹也彰显了儒家的 “修身” 思想。他自幼接受儒家经典的熏陶，注重自身品德修养的培养。在抗元斗争的艰难历程中，无论是战场上的浴血奋战，还是狱中的囚禁折磨，他都始终保持着高尚的品格和坚定的信念。这种内在的修养使他在面对各种诱惑和威胁时，能够坚守本心，不为外界所动摇。他的经历告诉我们，只有通过不断地修身养性，提升自身的道德境界，才能在人生的道路上抵御各种风险和挑战，保持清醒的头脑和坚定的立场。

从道家思想层面分析，文天祥在困境中展现出了一种顺应自然规律、坦然面对生死的豁达态度。道家认为，生死是自然的循环，人应该顺应这种规律，不畏惧死亡。文天祥虽然为国家和民族竭尽全力，但他也明白，历史的发展有其必然性。在兵败被俘后，他没有因即将到来的死亡而恐惧或绝望，而是以一种平静的心态接受命运的安排。他在《正气歌》中表达了对生死的超脱，这种超脱并非消极避世，而是在坚守正义的前提下，对生死的一种深刻理解和坦然面对。这种道家式的豁达，使他在绝境中依然能够保持内心的平静和精神的强大，为后世树立了面对困境时应有的态度典范。

此外，《正气歌》还蕴含着中国传统文化中对 “气” 的重视。在中国古代哲学中，“气” 被视为一种充满活力和力量的存在，代表着人的精神气质和道德力量。文天祥在歌中列举了诸多历史上坚守正义的人物事迹，如 “在齐太史简，在晋董狐笔” 等，以表明这些正义之士所秉持的浩然正气，如同日月星辰般永恒闪耀。他认为，正是这种正气支撑着人们在艰难困苦中坚守信念，战胜邪恶。这种对 “气” 的强调，体现了中国传统文化对精神力量的高度重视，激励着后人培养自己的浩然正气，以强大的精神力量去面对生活中的各种困难。

覃方慧老师（高诚道长）所讲的《文天祥抗元：大都狱里的正气歌》，为我们揭示了文天祥抗元事迹及《正气歌》背后丰富的国学智慧。这些智慧涵盖了儒家、道家等多个思想流派，从不同角度展现了文天祥的高尚品质和伟大精神。它不仅是对历史的深刻铭记，更是对后人的激励与鞭策。在当今社会，我们应当传承和弘扬这些国学智慧，以文天祥为榜样，在面对困难和诱惑时，坚守正义，保持高尚的品德修养，培养强大的精神力量，为实现个人价值和社会的进步贡献自己的力量。