人生在世的核心价值准则是什么？只要读懂这则格言您就知道了

人们活在世上总要有价值，那么核心价值有何准则呢？《格言联璧》的“此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜”这句格言，正是以层层递进的逻辑，道尽了人生在世的核心价值准则。以下将结合历史故事，逐一诠释这句格言的深意。

一、格言的内涵

此格言的本质是对“生命价值”的深刻叩问：第一层“不学可惜”，直指学习是立身之本，放弃学习便是放弃对自我价值的提升；第二层“闲过可惜”，强调时间是实现价值的载体，虚度光阴便会让学习的志向沦为空谈；

第三层“身败可惜”，则是对前两层的升华——若因不学、闲过而导致品行失守、立身失败，便是对整个人生的荒废，是最彻底的可惜。三者互为因果：不学则无立身之能，闲过则无践行之径，最终必然走向身败的结局。

社会主义核心价值观

二、此生不学一可惜：以学立身，方能不负此生

“此生不学一可惜”，核心是强调“学习”对人生的基础性作用。这里的“学”，不仅是书本知识的积累，更是品德修养的锤炼、生存能力的提升。人生而懵懂，唯有通过学习，才能明晰事理、增长才干，让生命拥有厚度与重量；若一生怠于学习，便如无源之水、无本之木，即便寿命绵长，也只是庸庸碌碌地虚度，最终沦为“可惜”之人。

明末清初的文学家宋濂，便是“以学破可惜”的典型例证。宋濂出身贫寒，家中无钱买书，便常向藏书之家借抄，寒冬腊月里，砚台结冰、手指冻僵，他仍坚持抄完归还，只为能读到更多书籍；成年后，他又徒步百里求学，师从名师，求学途中忍饥挨饿、冒雪前行，即便被同学嘲笑衣着破旧，也始终专注于学习本身。

正是这份“嗜学如命”的坚持，让宋濂从一个贫苦子弟，成长为学识渊博、品德高尚的大儒，不仅著有《宋学士文集》等传世佳作，更成为明初“开国文臣之首”，为后世留下了“以学立身”的典范。

宋濂形象画

反之，南唐后主李煜则是“不学可惜”的反面教材。作为君主，李煜本应学习治国理政、军事谋略，却沉迷于诗词歌赋、风花雪月，对朝政漠不关心、疏于学习。最终，南唐被北宋所灭，李煜沦为阶下囚，虽留下了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的千古名句，却因荒废了君主的“立身之学”，不仅断送了江山社稷，也让自己的人生以悲剧收场，堪称“此生不学”的最大可惜。

三、此日闲过二可惜：惜时如金，方能践行所学

“此日闲过二可惜”，是对“学习”的延伸——即便有求学之心，若不珍惜当下、虚度时日，学习的志向也无法落地。时间是最公平的资源，每个人每天都只有二十四小时，若将时间浪费在无意义的琐事上，“此生不学”的可惜便会进一步加剧；唯有将每一日都用于践行所学、积累提升，才能让学习的价值不断沉淀，避免“闲过”的遗憾。这句格言提醒世人：生命是由无数个“今日”组成的，珍惜今日，便是珍惜此生。

东晋名将祖逖“闻鸡起舞”的故事，恰是对“惜时防可惜”的生动诠释。祖逖年轻时便胸怀大志，立志收复中原失地，他深知“今日闲过，明日便少一分力量”，于是与好友刘琨约定，每天听到鸡叫便起床练武、研习兵法。

祖逖画像

无论寒冬酷暑，两人从未间断，日复一日的坚持让他们练就了过硬的武艺和卓越的军事才能。后来，祖逖率领军队北伐，凭借着日积月累的实力，收复了黄河以南的大片土地，成为名垂青史的民族英雄。他用行动证明：不浪费每一个今日，便是对人生最大的负责。

反之，宋代文学家方仲永的故事，则印证了“闲过”的危害。方仲永自幼天资聪颖，五岁便能无师自通地作诗，天赋远超常人，本应趁年少时光刻苦学习、精进才华，但其父却将他当作“赚钱工具”，天天带着他四处拜访同乡，炫耀才华，完全荒废了学习的时间。

日复一日的闲过，让方仲永的天赋逐渐耗尽，最终沦为“泯然众人矣”的普通人。他本有“此生可学”的天赋，却因“此日闲过”的荒废，最终沦为“可惜”之人，令人扼腕。

闻鸡起舞画像

四、此身一败三可惜：立身守正，方能不负所学与时日

“此身一败三可惜”，是这句格言的最高层次，也是前两层的必然结果。这里的“身败”，并非指事业的暂时挫折，而是指品行的堕落、人格的失守、立身的彻底失败。一个人若能坚持学习、珍惜时光，便能不断提升自我修养，树立正确的价值观，从而守住立身之本；反之，若因不学而无底线，因闲过而无追求，便容易被欲望裹挟，最终走向品行失守、身败名裂的结局。这种“身败”，是对之前所有时光与努力的否定，也是最彻底的可惜。

东汉末年的曹操，虽有“奸雄”之称，但从“立身”的角度看，他的“身不败”恰是对“不学可惜、闲过可惜”的规避。曹操自幼便勤奋好学，不仅熟读兵法、钻研谋略，还广泛涉猎文学、书法，可谓“此生好学”；同时，他珍惜时光，即便身处战乱之中，也从未停止对事业的追求，无论是招兵买马、招揽贤才，还是南征北战、推行改革，都从未虚度时日。

更重要的是，他始终坚守“建功立业、统一中原”的立身之本，即便面临诸多困境，也未放弃对理想的追求，最终成为东汉末年的实际掌权者，建立了不朽的功业，可谓“不负所学与时日”。反之，明末的吴三桂，则是“身败可惜”的典型。

曹操形象画

吴三桂本是明朝将领，拥有过人的军事才能，本可凭借所学与时日，为国家效力、建功立业。但他却因个人私欲，先背叛明朝投降清朝，后又发动“三藩之乱”，背叛清朝，反复无常的行径让他彻底失守了立身之本。

最终，吴三桂的叛乱被平定，他本人也落得身败名裂、遗臭万年的下场。他并非“不学”，也并非“闲过”，却因立身不正、品行失守而导致“身败”，最终沦为最可惜的人——他辜负了自己的才华，辜负了流逝的时光，更辜负了作为“人”的核心价值。

结语：以学为基，以时为翼，以身为本

“此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜”这句格言，看似是三个独立的“可惜”，实则构成了一个完整的人生逻辑链：学习是立身的基础，时光是学习的载体，立身是人生的终极追求。无论是宋濂的好学、祖逖的惜时，还是曹操的立身守正，都在印证：唯有以学为基，才能让生命有厚度；以时为翼，才能让理想有动力；以身为本，才能让人生有价值。