朋友们，值此九三阅兵，牢记历史的当下，网络上出现一种很不明智的思潮，这种思潮非傻即坏：为什么中国对日本的态度，和欧洲对德国的态度如此不同？为什么二战后欧洲国家原谅了德国？我们为什么一定要死揪着日本不放？冤冤相报何时了啊！有人说：“格局要打开，原谅日本才能共赢啊！”但事实真是如此吗？今天咱们就用几分钟的时间，把这事儿唠个明白。

先来说说“欧洲和德国”的对比样本。二战后的欧洲确实上演了一出“原谅大戏”，但很多人没注意到的是——这场戏是有前提条件的。看看德国战后做了些什么吧？他们可以说是跪得彻底，赔得干脆，反思到了骨子里。从勃兰特在华沙的下跪，到教科书把德国纳粹罪行印成必修课，再到法律明文禁止否认大屠杀。德国人自己说：“我们不是试图忘记，而是不敢忘记。”

反观日本？某些政客和极右势力至今还在靖国神社上下横跳，教科书里把“侵略”写成“进出”，把侵略行为美化为“东亚共荣”，南京大屠杀被轻描淡写为“事件”。甚至还有人说“慰安妇是自愿的”——这叫道歉吗？这分明是阴阳怪气啊！凡此种种，说明这个民族，只要羽翼丰满，条件成熟，是极有可能故伎重演的。

再说苏联。苏联和德国在战后迅速合作，背后其实是冷战的现实政治博弈。西欧需要德国对抗苏联，苏联也需要东德做缓冲带。说白了，这种“原谅”背后是利益的握手，而不是道德的升华。

而中日关系呢？中国从未拒绝合作，改革开放后日本对华投资、技术交流都没停过，甚至就连日本人在华开办的学校可谓遍地开花，以至于达到令人生疑的地步。但经济合作不等于历史清算。就像两个人做生意，我可以跟你签合同，但你欠我的那道伤疤，你不能风淡云轻，心无愧疚，更不能逼我装大度，假装看不见。

最关键的是，受害程度和持续伤害不同。纳粹德国的罪行主要发生在欧洲战场，是战争行为，是军人之间的较量。而日本军国主义在亚洲的屠杀、细菌战、慰安妇制度，是系统性、长期性的残忍实验，是针对无辜平民的迫害。更可怕的是，这种残忍至今未被真正审判过。很多战犯不仅没受到惩罚，还成了日本战后政商界的“大佬”，他们的政治遗产甚至延续到今天。死后还“得道成仙”了，成为日本后人顶礼膜拜的对象！这种所谓的“无辜下一代”值得原谅吗？举个例子就很能说明问题：德国总理敢去希特勒墓前献花吗？不敢吧。但去靖国神社拜鬼，却成了日本首相和某些势力的家常便饭。这岂止是什么“历史问题”？这是赤裸裸的现实挑衅。

有人会说：“都过去几十年了，年轻人无辜啊！”但请注意：原谅的前提是责任方先承认“自己需要被原谅”。如果加害者连错都不认，却逼着受害者说“没关系”，这就不是和解，这是道德绑架。不要说年轻人无辜，如果年轻人连承认自己的老一辈有罪的勇气和诚意都没有，哪来的“无辜”一说？别忘了，这样的民族，只要条件成熟，随时是可以全民皆兵的。

中国并没有要求日本子孙代代谢罪，只是需要他们承认祖先的罪行不是虚构。就像你家邻居以前抢了你家的地、杀了你家的人，现在他不认账还说你在编故事，却天天忽悠你“一起共建和谐小区”，这不是滑天下之大稽吗？

最后说回“发展关系”。中国从未关闭中日友好之门，但友好不等于失忆。真正的成熟关系，是建立在诚实和尊重基础上的。德国和法国的和解之所以成为典范，是因为德国先直面了历史。而日本若真想亚洲共赢，该做的不是催促中国“别计较”，而是先回家把自己的历史课本文案改一改，拆了鬼庙再说！历史不是橡皮擦，而是一面镜子。我们可以握着日本人民的手共同走向未来，但前提是：他们的手不能还沾着未擦干净的血迹，却假装什么都没发生。铭记历史不是为了延续仇恨，而是为了不让仇恨的种子再次发芽，原谅是美德，但轻信是愚蠢，我们选择的是清醒的和平，而不是健忘的拥抱。