白话《老子》第六十章

杨玉鼎(邯郸)

原文

治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

白话

执政者若总以鬼神的名义决定国家大事，把祭祀鬼神作为第一要务，不仅不能正确决策而错失国家发展良机，而且劳民伤财、直接影响社会意识和社会秩序，甚至会造成社会无法承受的灾难。治国理政，就如煎小鱼，若瞎折腾，鱼就弄碎了。

人们感恩祖先和崇敬大自然是正当的，而对未知的东西盲目地恐惧或盲目地以为能给自己带来利益和力量，就成了人们意识中的“鬼”和“神”。无论是对鬼神的恐惧，还是幻想它们能给自己带来利益和力量，都是迷信，都是一种自我伤害。

所以要以“恒道”的精神教育天下人，让人们明白人生、社会和大自然的客观规律，以消除大家认识上的盲目性。消除了认识上的盲目性，“鬼”也就没灵验了。非但“鬼”没了“灵验”，神也不伤人。非旦神不伤人，圣人也不伤人。鬼神和圣人都不伤人了，说明体现“恒道”的德，回归了天下。