四川三星堆遗址出土了许多稀奇古怪的玩意儿。

看到这些奇怪的文物，许多观众禁不住想：这是一个什么样的社会？

即使你不了解考古学，在看过数百件个性飞扬的文物之后，也会产生一些简单的印象。

比如，你明显觉得“三星堆人”酷爱面具。

“三星堆人”对面具的喜爱近乎疯狂。遗址出土各种尺寸的面具，以及大批佩戴面具的人像。无论人像是全身、半身、还是只有脑袋，是高达两米还是区区两厘米，面具的样式都高度统一，绝无二致：

面具很容易让人联想到宗教。

三千年前的三星堆可能是个高度宗教化的社会，面具或许是与神明沟通的工具，甚至有可能象征神明本身，充当被膜拜的对象。

面具样式统一，千人一面，暗示“三星堆人”的信仰具有很强的集中性。思想统一、秩序森严是这个社会的特点。神明或许不止一尊，但最高神或许只有一位。

不过，你要是有机会看到头像的背面，又会觉得这个社会并非表面上那么整齐划一。

“三星堆人”的发型五花八门，有梳辫子的，也有插簪子的：

曾经有学者研究了不同发型人像所对应的动作，猜测梳辫子的和插簪子的都是贵族，梳辫子的掌握世俗权力，插簪子的掌握神权信仰。

不过，随着考古成果越来越丰富，留着奇特发型的人像越来越多，之前的猜测很可能要调整。

那么，“三星堆人”的信仰究竟是什么？是某种动物、某位神仙还是某个超自然现象？

由于考古队没有在三星堆遗址发现可靠的文字，我们便无从知晓“三星堆人”如何称呼自己的神明，依然只能推测答案。

有人觉得，“三星堆人”信仰眼睛——没错，就是俗称为心灵窗口的眼睛。三星堆遗址出土了各种青铜眼睛：完整的，两半的，四半的，甚至还有单独的眼珠：

有学者认为，眼睛象征太阳，崇拜眼睛就是崇拜太阳。

三星堆遗址恰好出土过几件大圆盘，有人猜测是车轮，还有人猜测是“三星堆人”的太阳：

太阳是能量之源，被地球人崇拜是再正常不过的事情。包括中国在内，世界各地都有关于太阳的神话传说。

中国古代神话把太阳和飞鸟联系在一起，认为太阳能够飘浮在虚空，是因为太阳里有一只会飞的“金乌”，又称“三足乌”，即长了三只脚的乌鸦。

三星堆遗址出土大量鸟形文物，有学者认为其中一部分青铜鸟，尤其半人半鸟的“鸟人”，很可能与太阳有关：

除了眼睛或者太阳，“三星堆人”似乎还崇拜神树。

这是著名的三星堆 “一号神树”，高近4米，是三星堆博物馆的“镇馆之宝”，也是我国195件禁止出国展览的国宝之一，同样堪称“镇国之宝”。

你甚至可以说它是“镇球之宝”——镇地球之宝，因为这是迄今发现的人类青铜时代制造过的体量最大的单体青铜器，代表了人类青铜文明的高度。

只可惜，如此庞大的文物不适合搬到外地展出，所以策展方安排了两组青铜神树残件，供观众们想象“一号神树”的风采：

除了树体本身，三星堆遗址还出土了大量原本可能位于树梢的装饰品，如同圣诞树上的装饰物：

为什么要崇拜随处可见的树木？

仔细想想，神树崇拜对于中国人来说并不陌生。成书于战国至西汉时期的《山海经》就记载了好几棵神树，其中最有名的大概是位于东方的扶桑树。

据说扶桑树上挂了十个太阳，一个在上，九个在下（汤谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝）。每次只有一个太阳外出巡天，由金乌背着飘来飘去（汤谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆载于乌）——你看，神树、太阳、飞鸟被神奇地联系在一起。

巧合的是，“三星堆人”确实会在青铜神树上装饰飞鸟，以及带有太阳纹饰的铃铛：

太阳（眼睛）与神树是“三星堆人”信仰体系的重点。

除了这两个重点，“三星堆人”似乎格外重视三种动物。其一是上文出现的神兽。神兽样貌奇特，常常与戴面具的人像同时出现，应该具有特殊含义。

其二是老虎。老虎高大威猛，在古代分布广泛，三星堆遗址甚至出土了三颗真正的虎牙。

第三种动物同样属于神兽，常常用作神树的配件，甚至出现在权杖上，所以应该也具有特殊含义。

它头生双角，吻鼻修长，牙齿锋利，身长如蛇，中国人一看就知道，这是龙：

聊到这里，你有没有一种感觉：虽然“三星堆人”造出的东西千奇百怪，可如果把他们的精神世界拆解开来，你会看到许多熟悉的元素。无论太阳、神树、飞鸟、老虎、飞龙，还是用不同动物的器官拼凑出神兽的手法，你都可以在熟悉的中国古代神话中找到影子。

“三星堆人”的社会与我们更熟悉的中原王朝是什么关系？“三星堆人”源自何方，又消失在何处？

敬请期待下一篇文章的解答。