功德无量还是无话可说？

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在唐高宗之前，帝王死后都不在陵前立碑，秦汉、隋唐这些大一统王朝都没有立碑的传统，南北朝时期的南朝倒是有些朝代开始时兴给帝王立碑，但因为是割据王朝，也没被隋唐采纳。

唐高宗死后，武后别出心裁的给高宗立了一块述圣碑，这块碑在高宗陵墓乾陵司马道的西侧，碑文是武则天亲自撰写，中宗李显亲自誊抄。碑文歌颂了唐高宗的文治武功，包括其仁德、纳谏、开疆拓土、崇儒尚文的功绩，反正是什么好听拣什么写。

在乾陵司马道的东侧，武则天特意留出了一块地方，用于放自己的墓碑。

武则天牝鸡司晨，行事作风肯定要打破常规，为帝王立碑就是她打破常规的方式之一。

因为刻文立碑是后代的工作，所以在武则天死前并没有为自己撰写碑文，自己给自己写碑文有自夸的嫌疑，这份工作就留给了中宗李显。

中宗李显在神龙之变后上位，当时武则天还没死，武则天的身份发生了巨大的变化，从武周皇帝变成了大唐太后。

神龙政变后，武则天很快病逝，李显遵从武后遗愿，将武后和高宗合葬，然后在乾陵司马道的东边，和述圣碑相对的地方，也为武则天立了一块碑。

因为事发突然，李显还没想好武则天的碑文，所以乾陵前武则天的墓碑上没有刻字。

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中宗李显肯定想过给母亲武则天撰写碑文，但武则天的一生太过复杂，怎么评价母亲真是一个困难的问题。

武则天杀了两个儿子，废掉儿子自立为帝，诛杀了大批李唐宗室，于公于私，武则天的评价都不会太好。李显如果在碑文上批评自己的母亲，那就是不孝，如果违心夸奖自己的母亲，自己和朝臣们也不会同意。

李显应该和朝臣们讨论过这个事情，但没讨论出结果，朝臣也不知道该给武则天怎么下定论。

这件事没有定论，就只能先搁置起来。

中宗李显复位后五年都没有给武则天想好碑文，在他执政后期，朝政被韦后和安乐公主把持，李显就更没心思去给武则天想碑文了。

直到李显被毒杀时，武则天的碑文也没有出炉。

中宗李显死后，李唐王朝又进入了内部纷争，韦后和安乐公主想走武则天的老路，结果李隆基和太平公主不答应，他们发动唐隆政变，诛杀了韦后和安乐公主，唐睿宗李旦复位。

唐睿宗上台后，他没给武则天撰写碑文，因为这个活不应该是他来干，应该是他三哥李显干，因为李显是继武后之后为帝的，历来是后继之君给前任君主立碑，你不立谁立？

唐睿宗就把这个事给放下了，武则天的碑文就没了着落。

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唐睿宗李旦复位后只当了两年皇帝就被迫退位，因为他的儿子李隆基太雄才伟略了，已经等不及要登基称帝。

唐玄宗李隆基登基后更不会想着给武则天撰写碑文，儿子们都不干的活，孙子为什么要干？

武则天的碑就此成了无字碑。

总而言之，武则天的无字碑，绝不是她本人的意思。

对碑文负有主要责任的中宗李显没能在任期内给武则天盖棺定论，事情一搁置就没了下文，后来他又被毒死，想撰写碑文也来不及了。

睿宗李旦和玄宗李隆基直接对武则天的碑文采取无视的态度，反正不关他俩的事情，也没人能苛责他们。

历史的阴差阳错造就了武则天的无字碑，也许这恰恰是天意，武则天的无字碑比有字碑更能概括武则天波澜壮阔又复杂难懂的一生。

千秋功过，交予后人评说，这反而比白纸黑字更有魅力。