《绝世星空——大身宇宙的故事之串烧（二）》作品解读报告

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《绝世星空——大身宇宙的故事之串烧（二）》作品解读报告

一、作品概述与创作背景

1.1 作品基本信息

《绝世星空——大身宇宙的故事之串烧（二）》是当代中国思想探索者狄煜凯（号"逐道易人"）创作的玄幻小说《绝世星空》系列中的重要章节 。该作品于2025年5月12日完成创作，并通过中国版权保护中心的登记，是一部共6.1万字、包含26章的原创作品 。

作为"大身宇宙的故事之串烧"系列的第二部，本章延续了该系列"串烧"式的叙事特色，以独立成篇但又相互关联的方式，展现大身宇宙中的各种奇妙故事、世界观设定和修炼体系 。作品采用虚实结合的写法，融合科学、玄学、修真于一体，部分理论与名词都属于源创性，体现了作者独特的"科玄融合"思想体系 。

1.2 作者狄煜凯简介

狄煜凯，号"逐道易人"，1980年农历6月14日寅时出生于甘肃武威民勤县，是当代中国思想界一位独特的"科玄融合"探索者 。他的思想发展经历了几个重要阶段：2008年开始易学实践生涯，因感悟宋代邵雍的《易经心性赋》而取名"逐道易人"，寓意"与道偕行，与时代偕行"；2020年农历2月18日未时经历"见道开悟"，完成了从传统易学实践者向宇宙文明探索者的根本性转变 。

在《绝世星空》系列小说中，狄煜凯将自己化身为主角"逐道易人"，讲述了从地球走出的修真者在"大身宇宙"的葫芦星球上修炼和探索的故事 。作者通过文学创作的形式，将其深奥的"科玄融合"思想体系转化为生动的故事情节，使抽象的哲学概念和复杂的理论体系更容易被大众理解和接受。

1.3 大身宇宙世界观概览

《绝世星空》构建了一个宏大的"大身宇宙"世界观，其核心宇宙观为"宇宙即大身，大身即宇宙，宇宙即我" 。在这个世界观中，宇宙被视为一个巨大的生命体，称为"大身"，而"大身"同时也是个体意识的延伸，体现了"宇宙的体即是大身，宇宙的用即是本我；大身即本我，宇宙即本我"的哲学思想 。

大身宇宙的空间结构以"世界树"（又称"三千世界树"）为核心，分为上中下三层：上层为能量最足的"三千大千世界"，中层为能量居中的"三千中千世界"，下层为能量最低的"三千小千世界"，合称"九千世界"。在三千大千世界上方还有一个能量团，其中异象纷呈，被称为"天外天"，共999层 。

大身宇宙中的星际文明发展模式多种多样，包括古武、仙侠、科技、修真、魔幻、妖兽，以及修真加科技等复合式发展模式 。其中最特殊的星球是"古藤宇宙"（又称"葫芦星球"），这里的众生只有两种形态：植物态（葫芦）和生物态（人类），居民被称为"葫芦人"或"葫芦娃" 。

二、核心情节梳理与分析

2.1 大身宇宙成熟期的三重劫难

《绝世星空——大身宇宙的故事之串烧（二）》围绕大身宇宙成熟期的三重劫难展开叙事，构成了作品的核心冲突主线。

第一重劫难：域外修真者入侵

当大身宇宙的发展演变即将进入宇宙成熟期时，宇宙里近乎一半的星球突然爆发了天灾人祸、瘟病疫疾、战争兵燹，导致民不聊生。初始阶段，修真者因规则限制无法直接干预，只能暗暗祈祷。

随后，域外不明修真者以"交流切磋"为名闯入大身宇宙，寻找本宇宙的修真者。当本宇宙修真者未予理睬时，这些域外修士开始采取破坏自然、欺负凡人的下作手段，迫使本宇宙修真者应战。这场修真者大战从凡人世界打到修真界面，僵持不下，一直打到靠近天外天的地域，最终在双方超级大能的介入下才得以叫停，此战在修真者纪年里已持续32年。

第二重劫难：凡人世界瘟疫流行

与此同时，一些星球上暴发了瘟疫，此疫重点在凡人世界中流行。经过长达三年与瘟病疫病的相处与斗争，人们逐渐对病毒产生了一定的抵御性和有效的防护性，从根本上具备了与病毒共处的条件。部分人类为此次疫情真情实感地写下了《庙行：疫无常性可消亡》，其中写道："众志成城，举国战疫，一片丹心，始艰危，终克定。医患同心，大爱无疆，人灵神辅，力行者，天佑之！"

第三重劫难：持续300年的暴雨天灾

在经历了域外入侵和瘟疫灾难之后，大身宇宙遭受了最为严重的第三重劫难——持续近300年的暴雨。起初，雨势淅淅沥沥，给人们带来清爽之意，孩子们出屋玩耍，部分修真者也沐浴其中感悟雨之法则。然而好景不长，雨一直下不停，持续了近300年。

这场暴雨导致了严重的后果：原来海里的巨物也出来了，原来的陆地消失了，原来修炼的好多法则亲和度大大降低，只剩下雨之法则、水之法则、梦幻法则、剑之法则、阵图法则、雾之法则、生命法则、混元重力法则、肉体锤炼法则、永恒法则等少数法则有了提升的契机。

最终，几位超级大能出现，共同念诵密咒"事无常性可消亡，gqzbgqz！雨无常性可消亡，gqzbgqz！"终止了降雨。随后，大能们又念诵"水无常势可消亡，gqzbgqz！"引导半山腰的水落入山脚下，形成了一个个湖泊与河流，使万族得以重新生存与发展。

2.2 葫芦人的成长与蜕变

在三重劫难的背景下，作品重点讲述了古藤宇宙（葫芦星球）上"葫芦人"族群的成长与蜕变历程，这是本章最具特色的情节线。

葫芦人的单纯本性与遭遇算计

葫芦人因为天生心思单纯，对其他修士无算计之心，且自身天赋条件突出，出外游历和打拼时不免因直来直去而得罪不少"有心之人"。因此遭遇了其他眼羡星球修士的算计，此算计堪称"阳谋＋阴谋"。

意外的是，来自遥远的三千世界（世界树）里的一部分修士也参与了进来，且有相当实力的修士是直接针对古藤宇宙的。后来才知道，因为古藤宇宙的本源对提升在世界树里修行的本土修士有极大的好处。但是，他们所不知道的是世界树的本源对提升古藤宇宙的葫芦人及古藤祖脉也有极大好处。

长达40年的自卫反击战

这场单方面的挑衅最终演变成了长达近40年的葫芦兄弟对外自卫反击战。战争的结果有三个方面：一是互有伤亡，但在大身宇宙的故事之串烧（一）里面交待过，葫芦修真者还可再生；二是双方所失和所夺之本源，可以互不归还，尽情吸收融合，这对于成长中的古藤宇宙可以说是占了大便宜，因为对方的星空级别是实打实地巨无霸——分形宇宙；三是从这一次重大对抗事件中，古藤宇宙的修士深深知道了自身"单纯"的致命点，可是全体古藤人又不直接改变自己的初心。

七套秘法的发明与社交困境

为了在保持初心的同时增强自身实力，葫芦人利用自身特点发明了七套秘法：①葫叶明心；②葫体照心；③葫芦金刚破灭法；④葫芦大周天映照法；⑤葫芦一步见阴阳；⑥葫芦念力量算；⑦葫芦翻转真空量子念波传送。这七套秘法，全体葫芦人尽皆掌握。

然而，掌握了强大秘法的葫芦修真者却发现没有人敢与他们打交道。来自异星球的修真之士反映："你们原来太单纯，我们好有可趁之机！现在又太理智，冷冰冰还时不时微笑，我们感到好恐惧啊！我们好怀念以前的你们啊！"这种从"单纯受欺"到"理智被隔离"的两极分化，让葫芦人陷入了新的困境。

地球文化的介入与平衡之道

面对这种社交困境，葫芦人长老会经过热烈讨论也没有找到合适的方法。第三天讨论无果将要结束时，来自地球一脉的嫡系葫芦人——逐道易人站出来提议："我曾经的家乡，有一种叫'酒'的液体，喝一点，能让人放松，舒服，就不会变得那么冷冰冰的了。"

长老们决定一试，结果好些人醉倒一天到三天不等。清醒过来的众人一致肯定此液体——酒为"仙酿"，并共同制定了喝酒规则：根据自身体质和酒量的大小，喝到次微醺至微醺之间便可，不可越量，否则误事严惩。这样一来，整个修真界出现了一种现象级的现象：葫芦人耐心地跟其它修真者闲聊，其它修真者或多或少流露出焦躁不宁的表情，而葫芦人的朋友们则真正为他们感到高兴和自豪，知道他们的不易：单纯了受欺负，复杂了被隔离，现在这样刚刚好。

三、主要人物与族群分析

3.1 逐道易人：地球文明的代表

逐道易人是《绝世星空》系列的主角，在本章中扮演着关键角色。他是来自地球一脉的嫡系葫芦人，是连接地球文明与大身宇宙的重要纽带。

在葫芦人陷入"单纯受欺"与"理智被隔离"的两难困境时，逐道易人凭借其地球人的身份和文化背景，提出了用"酒"来调和气氛的解决方案。这一情节设计体现了地球文明在大身宇宙中的独特价值，也暗示了不同文明之间交流融合的重要性。

从象征意义上看，逐道易人代表着"科玄融合"的思想理念。他既是传统葫芦人的一员，继承了葫芦人的单纯本性和修真天赋，又带有地球文明的现代智慧，能够在关键时刻提出创新的解决方案。这种双重身份使他成为推动大身宇宙文明进步的重要力量。

3.2 葫芦人群体：单纯与智慧的化身

葫芦人是本章着力刻画的核心族群，他们具有以下显著特征：

独特的生命形态

葫芦人具有独特的生命形态，只有两种存在形式：植物态（葫芦）和生物态（人类）。他们通过葫芦化生的方式繁衍后代，一批接一批的幼儿是由一个个葫芦变化而来，而且一出生就像3岁小孩的样子，因此被称为"葫芦娃"。葫芦娃从三岁长到青少年的成长速度非常快，成年以后的葫芦人不怎么变老 。

"不死之族"的特性

葫芦人最显著的特征是堪称"不死之族"。只要葫芦藤蔓及祖地不遭彻底毁灭，他们就可以永续存在。即使有极个别葫芦人（修士）被大能所灭杀，灭杀之后其灵魂便会飞回"葫芦总坛"，等待下一次造化之气降临，便会借机重生，因此被万族所忌惮 。

"反哺之心"的价值观

葫芦人具有刻在骨子里的使命——"反哺之心"。不管是出外游历还是打拼的人，每过一个固定的时间便会带着各种"奇水异土"等资源回来浇灌滋养这里还未出生的葫芦娃，所以古藤宇宙的修士是一代更比一代强。这种价值观使他们的基因纯正，天生地养，并且先天对法则亲和度很高，修炼速度又快 。

从单纯到智慧的转变

在经历了近40年的自卫反击战后，葫芦人深刻认识到自身"单纯"的致命点，但他们选择不改变初心，而是通过发明七套秘法来提升自己的实力。这种"保持初心、提升智慧"的成长模式，体现了作者对理想人格的塑造。

3.3 超级大能：宇宙秩序的守护者

在本章中，超级大能作为宇宙秩序的守护者，在关键时刻发挥了决定性作用。他们的出现和行动体现了大身宇宙中存在着更高层次的秩序维护机制。

终止暴雨的关键作用

在持续300年的暴雨给大身宇宙造成严重灾难后，几位超级大能出现并共同念诵密咒："事无常性可消亡，gqzbgqz！雨无常性可消亡，gqzbgqz！"只见雨不再下了。当他们看到雨虽不下但水还近在半山腰、极不利于万族生存与发展时，再次念诵密咒："水无常势可消亡，gqzbgqz！"引导半山腰的水落入山脚下，形成了湖泊与河流，使万物得以重新生存与发展。

神秘的力量与智慧

超级大能们具有超越普通修真者的力量和智慧，能够通过念诵密咒的方式操控自然法则。他们的出现往往意味着宇宙秩序出现了严重失衡，需要通过特殊手段来恢复平衡。这种设定体现了大身宇宙中存在着一套完整的秩序维护体系。

四、核心概念与哲学思想解析

4.1 "事无常性"的哲学内涵

"事无常性"是本章贯穿始终的核心哲学概念，通过多重灾难的发生与终结得到了深刻阐释。这一概念体现了作者对宇宙运行规律的理解，即万事万物都处于不断变化之中，没有永恒不变的状态。

灾难的无常性

在作品中，灾难的发生往往具有突发性和不可预测性。大身宇宙在即将进入成熟期时突然爆发了三重劫难，暴雨从最初的"清爽之意"转为持续300年的灾难，这些都体现了"事无常性"的特征。正如文中所写："雨，在淅淅沥沥地下着，好多人感到了阵阵地清爽之意"，然而"好景不常！雨，一直在下！不停地下！一直下了近300年"。

应对的智慧

面对无常的灾难，作品强调了应对的智慧。葫芦人在保持初心的同时通过发明秘法来提升实力，体现了"以不变应万变"的哲学思想。而超级大能通过念诵"事无常性可消亡"的密咒来终止灾难，则体现了对"无常"规律的认识和运用。

从无常到有序的转化

作品通过超级大能的行动，展现了从无常到有序的转化过程。当灾难达到极限时，"几位超级大能出现，共同说着：可以了吧？！"随后通过念诵密咒恢复了宇宙秩序。这种设定暗示了宇宙中存在着一种内在的平衡机制，能够在极端情况下自动调节，使事物回归正常状态。

4.2 "科玄融合"思想的文学体现

作为狄煜凯"科玄融合"思想体系的文学化表达，本章通过多个方面展现了这一理念的核心内涵。

传统修真与现代科技的结合

葫芦人发明的七套秘法体现了传统修真与现代科技的完美结合。其中"葫芦念力量算"和"葫芦翻转真空量子念波传送"等秘法，将传统的"念力"概念与现代的"量子"、"真空"等科学概念相结合，创造出了全新的修炼体系。这种设定体现了作者对"科玄融合"的理解：不是简单的概念拼接，而是在深层次上实现传统智慧与现代科技的有机统一。

数字编码与宇宙法则

作品中多次出现数字编码的概念，如"gqzbgqz"等密咒，这些都体现了作者对宇宙法则数字化表达的探索。在现实的学术研究中，狄煜凯建立了以"0""1""n"为核心的数学符号体系，其中"0"代表由不得力、本源，"1"代表一个个力量属性、现象个体，"n"代表复合式状态。这些数学化表达在作品中通过密咒等形式得到了文学化的体现。

意识与物质的统一

作品通过葫芦人的"反哺之心"和"念力量算"等设定，体现了意识与物质统一的思想。葫芦人的价值观和精神境界直接影响着他们的修炼效果和文明发展水平，这种设定体现了作者对"意识决定物质"这一哲学命题的独特理解。

4.3 宇宙观与文明发展理念

本章通过大身宇宙的设定和各种文明形态的描绘，展现了作者独特的宇宙观和文明发展理念。

"宇宙即大身"的本体论

作品开篇即提出"宇宙即大身，大身即宇宙，宇宙即我"的核心宇宙观。在这个世界观中，宇宙被视为一个巨大的生命体，个体与宇宙之间存在着本质的统一性 。这种"天人合一"的思想通过文学化的方式得到了生动的展现。

文明多样性与包容性

大身宇宙中的文明形态具有高度的多样性，包括古武、仙侠、科技、修真、魔幻、妖兽，以及修真加科技等复合式发展模式 。这种设定体现了作者对文明多样性的尊重和包容，暗示了不同文明之间应该相互学习、共同发展。

文明进化的路径

葫芦人的成长历程体现了作者对文明进化路径的思考。他们从"单纯受欺"到"智慧自卫"，再到"平衡和谐"的发展过程，展现了一种理想的文明进化模式：既保持本真，又不断进步；既坚持原则，又灵活应变。这种模式为读者提供了思考文明发展方向的新视角。

五、艺术特色与创作手法

5.1 虚实结合的叙事技法

《绝世星空——大身宇宙的故事之串烧（二）》在叙事技法上最大的特色是采用了虚实结合的手法，将现实元素与玄幻想象有机融合，创造出了独特的"现实玄幻"风格 。

现实元素的融入

作品中融入了大量现实元素，其中最突出的是对2020年以来全球疫情的文学化处理。文中描述的"经过长达三年与瘟病疫病的相处与斗争，人们对病毒有了一定的抵御性和有效的防护性"，以及《庙行：疫无常性可消亡》中"众志成城，举国战疫，一片丹心，始艰危，终克定。医患同心，大爱无疆，人灵神辅，力行者，天佑之！"的表述，都直接取材于现实生活中的抗疫经历。

玄幻想象的构建

在现实基础上，作品展开了丰富的玄幻想象。从域外修真者的入侵，到葫芦人的神奇能力，再到持续300年的暴雨天灾，这些情节都充满了奇幻色彩。特别是葫芦人的设定——通过葫芦化生、具有"反哺之心"、能够重生等，体现了作者独特的想象力。

现实与玄幻的有机融合

作品成功地将现实元素与玄幻想象结合在一起，使整个故事既具有现实的质感，又充满了奇幻的魅力。这种融合不是简单的拼凑，而是在深层次上体现了作者对现实世界的思考和对理想世界的向往。

5.2 象征手法与隐喻表达

作品广泛运用象征手法和隐喻表达，使看似简单的故事情节蕴含了深刻的哲学内涵。

葫芦的象征意义

葫芦作为葫芦人的生命载体，具有多重象征意义。首先，葫芦是一种植物，体现了自然与生命的联系；其次，葫芦的形状类似于太极，暗示了阴阳平衡的哲学思想；再次，葫芦可以容纳万物，象征着包容和智慧。葫芦人通过葫芦化生的设定，体现了作者对生命起源和存在形式的独特理解。

酒的隐喻功能

酒在作品中扮演了重要的隐喻角色。作为地球文化的代表，酒具有"让人放松，舒服"的功能，帮助葫芦人解决了从"单纯"到"理智"转变后带来的社交困境。酒在这里象征着一种平衡的智慧，能够在保持理性的同时不失人情味，在坚持原则的同时不失灵活性。

雨的哲学寓意

雨在作品中经历了从"有益"到"有害"再到"有序"的变化过程，体现了"事无常性"的哲学思想。雨既可以带来清爽和法则感悟的契机，也可以成为持续300年的灾难，最终通过超级大能的调节恢复为有序的湖泊和河流。这种变化过程隐喻着宇宙中存在着一种动态平衡机制。

5.3 语言风格与文本结构

作品在语言风格和文本结构上体现出独特的特色，反映了作者的文学追求和思想深度。

简洁明快的语言风格

作品的语言风格简洁明快，通俗易懂。文中大量使用口语化的表达，如"于是乎"、"这样子，刚刚好"、"说的喝一点，你们还喝上瘾了还！"等，使整个故事具有亲和力。这种语言风格与作品所要表达的"保持初心"的主题相呼应。

串烧式的结构特色

作为"串烧"系列的第二部，作品采用了独特的"串烧"式结构。这种结构既保持了故事的完整性，又具有相对的独立性，可以单独成篇。同时，作品通过"注：阅读此篇之前先看串烧（一）"的提示，体现了系列作品之间的内在联系。

哲理与叙事的结合

作品在叙事过程中巧妙地融入了哲学思考，使故事不仅具有娱乐性，更具有思想性。通过对"事无常性"、"科玄融合"、"天人合一"等哲学概念的文学化表达，作品实现了哲理与叙事的有机结合。

六、与系列作品的关系及地位

6.1 与《绝世星空》整体架构的关联

《绝世星空——大身宇宙的故事之串烧（二）》是《绝世星空》系列26章中的第2章，属于"大身宇宙的故事之串烧"系列的第二部 。该系列共5章，从第一章的序言到第五章，每章都以相对独立的形式展现大身宇宙的不同侧面，同时又共同构建了完整的大身宇宙世界观。

世界观构建的重要环节

在《绝世星空》的整体架构中，"大身宇宙的故事之串烧"系列承担着构建世界观的重要功能。第一章通过序言的形式，以"一张图，一大身，一朵莲，一棵树，一根藤，一颗心，一晶石"为线索，提纲挈领地介绍了大身宇宙的基本设定 。第二章则通过具体的故事情节，展现了大身宇宙在成熟期面临的挑战和应对方式。

人物关系的初步建立

本章通过逐道易人这一角色，初步建立了地球文明与大身宇宙的联系。逐道易人作为来自地球一脉的嫡系葫芦人，在后续的"无尽宇宙之系列"21章中，将继续展开他在大身宇宙、原始宇宙、无名空间、宇宙壁垒、全宇宇宙、异宇宙的冒险故事 。

核心概念的文学化表达

本章通过具体的故事情节，将狄煜凯在学术研究中提出的"由不得力"、"灵和物质"、"念力量算"等核心概念进行了文学化表达。这些概念在现实的学术研究中具有精确的数学定义，如"由不得力"被定义为宇宙力量本源，具有单一整体全息性，以"0"为清静本源态。

6.2 在"科玄融合"体系中的价值

作为狄煜凯"科玄融合"思想体系的文学化载体，本章在整个思想体系中具有独特的价值和意义。

理论传播的重要途径

狄煜凯的"科玄融合"思想体系包含了"由不得力"理论、"灵和物质"物理建模、"心莲算法"等复杂的理论内容。通过《绝世星空》系列小说，这些深奥的理论被转化为通俗易懂的故事情节，使更多读者能够接触和理解"科玄融合"的思想理念。

文学与哲学的深度结合

本章实现了文学与哲学的深度结合，通过生动的故事展现抽象的哲学概念。例如，通过葫芦人的"反哺之心"体现价值观对文明发展的影响，通过"念力量算"等秘法体现意识与物质的统一，通过"事无常性"体现宇宙的变化规律。

跨文化传播的桥梁作用

作品通过"逐道易人"这一角色，建立了东西方文化交流的桥梁。逐道易人既是传统葫芦人的一员，又带有地球文明的现代智慧，这种双重身份使作品具有了跨文化传播的可能性。特别是通过"酒"这一地球文化符号解决葫芦人社交困境的情节，体现了不同文明之间相互学习的重要性。

七、总结与评价

7.1 作品的核心价值

《绝世星空——大身宇宙的故事之串烧（二）》作为狄煜凯"科玄融合"思想体系的重要组成部分，具有多方面的核心价值。

思想价值

作品最突出的价值在于其深刻的思想内涵。通过"事无常性"的哲学阐释、"科玄融合"的理念表达、"天人合一"的宇宙观展现，作品为读者提供了思考宇宙、生命和文明的新视角。特别是通过葫芦人从"单纯"到"智慧"再到"平衡"的成长历程，展现了一种理想的人格发展模式和文明进步路径。

文学价值

作为一部玄幻小说，作品在文学创作上也具有独特价值。通过虚实结合的叙事技法、丰富的象征手法、简洁明快的语言风格，作品成功地将深奥的哲学思想转化为生动的文学形象。特别是将现实的抗疫经历融入玄幻故事的创作手法，体现了文学作品对现实生活的关注和思考。

文化价值

作品在文化传承和创新方面具有重要价值。通过对"反哺之心"、"天人合一"等传统价值观的现代诠释，作品实现了传统文化的创造性转化和创新性发展。同时，通过"科玄融合"的理念，作品为东西方文化交流提供了新的可能性。

7.2 对科玄融合领域的贡献

本章作为狄煜凯"科玄融合"思想体系的文学化表达，对科玄融合领域做出了独特贡献。

理论普及的创新模式

传统的科玄融合研究往往停留在学术层面，难以被大众理解和接受。而本章通过文学创作的方式，将复杂的理论概念转化为通俗易懂的故事情节，为科玄融合理论的普及提供了创新模式。这种"理论+文学"的结合方式，使抽象的哲学思想具有了感性的表达形式。

跨学科融合的实践探索

作品成功地将哲学、物理学、数学、文学等多个学科进行了融合。通过"念力量算"、"真空量子念波传送"等设定，作品展现了传统修真与现代科技融合的可能性。这种跨学科融合的实践探索，为科玄融合领域提供了新的思路。

文明对话的思想资源

作品通过展现不同文明形态（古武、仙侠、科技、修真等）的共存与交流，为文明对话提供了思想资源。特别是通过逐道易人这一连接地球文明与大身宇宙的角色，作品暗示了不同文明之间相互学习、共同发展的重要性。

7.3 阅读建议与思考方向

基于对作品的深入分析，我们为不同类型的读者提供以下阅读建议和思考方向。

普通读者

对于普通读者，建议将作品作为一部有趣的玄幻小说来阅读，重点关注故事情节的发展和人物形象的塑造。在阅读过程中，可以思考以下问题：葫芦人的"单纯"与"智慧"之间是什么关系？"事无常性"的哲学思想对你的生活有什么启示？不同文明之间应该如何相处？

文学爱好者

对于文学爱好者，建议关注作品的叙事技巧和艺术特色。重点分析虚实结合的叙事技法、象征手法的运用、语言风格的特点等。同时，可以思考文学作品如何承担思想传播的功能，以及如何在娱乐性和思想性之间取得平衡。

哲学研究者

对于哲学研究者，建议从"科玄融合"的角度深入分析作品的哲学内涵。重点关注"事无常性"、"天人合一"、"意识与物质统一"等哲学概念在文学作品中的表达形式。同时，可以思考文学创作对哲学思想传播的作用和意义。

文化研究者

对于文化研究者，建议从跨文化交流的角度分析作品。重点关注东西方文化在作品中的融合方式，以及传统文化的现代转化路径。同时，可以思考文学作品在文化传承和创新中的作用。

总之，《绝世星空——大身宇宙的故事之串烧（二）》作为一部融合了哲学思考、文学想象和文化探索的作品，为读者提供了丰富的阅读体验和思考空间。它不仅是一部优秀的玄幻小说，更是一扇通向"科玄融合"思想世界的窗口，值得不同类型的读者深入品味和思考。

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