作者：林淼

在我国传统文化中，孝文化的底蕴是相当深厚的，不过孝文化不仅包含了子女对父母生前的赡养和体贴，更包含了老人去世后的丧葬礼仪。而在丧葬礼仪中，为老人修坟立碑又是一件十分重要的大事，特别是替老人立碑时，这里就有很多的规矩，我们也称之为碑文化，那么，民间碑文化到底有何玄妙？不光碑上的文字讲究多，就是立碑也有很多禁忌。

首先，民间立碑时，碑文的讲究很复杂，比如碑文上的字体，在方位上就有严格的规定。像亡者的生庚必须刻在石碑的左边（民间也俗称东边），而亡者亡殁时辰则必须写在石碑的右边（民间俗称西边）此所谓“东升（生）西没（殁）”；石碑上的孝名也有严格的方位，一般来说，左边（或东边）为主，右边（或西边）为客；尊者在上，卑者在下。

比如：孝子之名必须刻在石碑左边的最上方，然后下面是侄男，再下面便是孝孙依次类推，而石碑的右边以孝女婿（古人以男性顶冠）为尊，然后是孝女，再然后是侄女婿依次类推。不过，现代人也有以左边为直系血亲（像子女、孙、外孙等）为主，右边则以旁系血亲（如侄男女、侄孙、侄外孙等）为主的。

不过，石碑正中央那一行字，比如故显考Xx老大人之墓，这里的禁忌就更严格了！一方面，那一行的字数必须遵守“生老病死苦”之“生”字或“老”字落脚的规矩（从“生”数起）比如；那一行是6个字或11个字便落在“生”字上，如果只有5个或10个字，便落在“苦”字上，这就预示着其后人将来的生活会苦不堪言！

另一方面，石碑中央的那一行字，有些字是不能随便乱用的，比如：亡父只能用“考”；亡母则只能用“妣”；而“显”字则常用于亡者生前功勋显著或者对后人贡献显著之人。假如亡者是孤寡之人，则通常不能用“显”字。然而，现在很多墓碑上的碑文常常不注意这些，如“故伯父xxx之墓”。落脚字在“病”字。

又如“故父xxx墓”，其中应该加个“显”字，因为作为子女，父亲将其养大成人，恩重如天，不加“显”有失孝礼等等，而其中的“父”字，应改为“考”字。当然，碑文里的讲究还有很多，像“故”与“先”的用法，“亡”与“殁”的区别等等，这些都要在现实生活多向民间老人学习，此所谓“实践是检验真理的唯一标准”也。

其次，关于立碑的禁忌，民间也有很多的说法。虽然我国各地的风俗不完全相同，但是大方向上还是基本相同的，概括起来，民间立碑的禁忌主要有以下几点：1，热碑立当时；2，三年不动土；3，守孝期满立；4，夫妻双全立。也就是说，民间立碑时基本上都要遵守这四条原则。下面小编便对这四条禁忌逐一进行解读。

1，热碑立当时。这是说老人去世后，如果想立马将其碑立上，就必须在下葬当天将其弄好，超过当天就不能立碑了；2，三年不动土。说的便是老人去世后三年内是不便在坟上动土的，这里面当然包括立碑了；3，守孝期满立。民间老人去世后，按传统风俗有三年孝服期，这期间也是不宜在老人坟边动土的。

不过，这里的三年孝服期在民间有两种说法，一种是从老人去世当年算起（包括当年）到第三年当年便算孝服期满；另一种则是从老人去世之日算起，满25个月后便算孝服期满；4，夫妻双全立。这种情况一般是指夫妻合葬的坟墓，先去世的老人只修坟不立碑，直到两位老人都去世后再共碑而立。

这种情况不仅是为了省钱，更是为了反映夫妻恩爱的家庭楷模！对此，大家怎么看呢？